كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الثامن - من حديث أبي القاسم القاضي - ج: 1 - ص: 365

بْنِ سَعْدٍ، إِلَى الخَلِيفَةِ يَسْتَفْتِيهِ فَكُنْتُ عَلَى رَأْسِ سِتِّي زُبَيْدَةَ خَلْفُ، فَسَأَلَهُ هَارُونُ الرَّشِيدُ، فَقَالَ: إِنِّي حَلَفْتُ أَنَّ لي جَنَّتَيْنِ، فَاسْتَحْلَفَهُ اللَّيْتُ ثَلاثًا، إِنَّكَ تَخَافُ الله، فَحَلَفَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ اللَّيْثُ: قَالَ اللهُ ﷿: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦] قَالَ: فَأَقْطَعَهُ قَطَائِعَ عَشَرَةً بِمِصْرَ.

٧٧٠ - حَدَّثَنِي الصُّورِيُّ، مِنْ حِفْظِهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي كَامِلِ مِنْ حِفْظِهِ، نا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ مِنْ حِفْظِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ المَازِنِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" (١).

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٦١٣، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٤٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٩، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٩٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٦٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٤٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٨٥، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ١، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٥٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٨٩٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم:١٥٤١٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٦٥٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٨١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٤٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٢٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣١٠، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم ٢٢، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٨٣، وابن منده في جزء من رواية مريم بنت أبي القاسم حديث رقم ٢، والقاسم بن موسى الأشيب في جزئه حديث رقم: ٤٨، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٢، والحنائي في السابع من فوائده حديث رقم: ٤، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ١٢٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٧٧، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي في أسنى المقاصد وأعذب الموارد حديث رقم: ٢٢، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٧٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٩٩، وفي الجامع حديث رقم: ١١٦١، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٧٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٩٤، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٤٥٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٦٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٤٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٥٨، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٠١ والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٥٣، وفي الآداب حديث رقم: ١١٣، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٥٣، والطحاوي في مشكل =