الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة

الباب الثاني: أحكام الذبائح، وفيه مسائل - المسألة الرابعة: مكروهات الذبح - ج: 1 - ص: 410

٤ - ذبح سائر الحيوان غير الإبل: لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) [البقرة: ٦٧]، ولحديث أنس - رضي الله عنه - (أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذبح الكبشين اللذين ضحى بهما) (١).

[المسألة الرابعة: مكروهات الذبح]

١ - يكره الذبح بآلة كَالَّة -أي: غير قاطعة-؛ لأن ذلك تعذيب للحيوان؛ لحديث شداد بن أوس الماضي، وفيه: (وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) (٢). ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمر أن تحد الشفار، وأن توارى عن البهائم) (٣).

٢ - يكره كسر عنق الحيوان أو سلخه قبل زهوق روحه؛ لحديث شداد بن أوس - رضي الله عنه -: (وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة) (٤)، ولقول عمر - رضي الله عنه -: (لا تعجلوا الأنفس أن تزهق) (٥).

٣ - يكره حد السكين والحيوان يبصره؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق وفيه: (وأن توارى عن البهائم) (٦).

[المسألة الخامسة: حكم ذبائح أهل الكتاب]

تحل ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى؛ لقوله تعالى: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) [المائدة: ٥]، أي: ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى حل لكم أيها المسلمون. قال ابن عباس رضي الله

---

(١) أخرجه البخاري برقم (٥٥٥٤)، ومسلم برقم (١٩٦٦).
(٢) تقدم تخريجه في الصفحة السابقة.
(٣) أخرجه أحمد (٢/ ١٠٨)، وابن ماجه برقم (٣١٧٢)، وضعَّفه الألباني (ضعيف سنن ابن ماجه برقم ٦٨١) لكن له ما يشهد له.
(٤) تقدم تخريجه في الصفحة السابقة.
(٥) أخرجه البيهقي في سننه (٩/ ٢٧٨)، وقال الألباني: هذا إسناد يحتمل التحسين (إرواء الغليل ٨/ ١٧٦).
(٦) تقدم تخريجه (انظر حاشية ٣ من هذه الصفحة).