(٢) الحاء -هنا- تعني التحويل، أي هي: إشارة الانتقال أو التَحَوُّلِ من إسناد إلى إسناد، وكأن المؤلف يخبرنا بأنه تحمَّل هذا الحديث بسَنَدين، وهي توجد بكثرة في صحيح مسلم. النووي: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، شرح صحيح مُسلم، دار القلم، بيروت، ط ٣، ٢٠٠٠ م (١/ ١٥٣ - ١٥٤)، المخطوطات الدمشقية لطباع (ص: ٣١٥). (٣) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩١). (٤) هو: أبو الحُسين عليّ بن محمد بن عبد الله بن بِشْران الأمويُّ، البَغْداديُّ، التَّابِعِيُّ، العالمِ، المُحدِّث، المعروف بابن بِشران، مات عام ٤١٥ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (١٠/ ٧٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١١٩٠). (٥) زادت -هنا- في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩١): (العدل ببغداد). (٦) هو: أبو الحسَن عليّ بن محمد بن أحمد البَغْداديُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث المعروف بالمِصْريُّ لإقامته مدّة بمِصْر، مات عام ٣٣٨ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (١٠/ ٥٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٧٩٣). (٧) زادت -هنا- في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩١): (قال). (٨) هو: عبد الله بن محمد بن سَعيد بن أبي مريم، من أهل مِصْر، مات عام ٢٢٤ هـ، ذكر له ابن عديّ حديثين منكرين ثم قال: "حدّث عن الفريابي بالبواطيل". وقال أيضا: "إما أن يكون مغفلًا أو يتعمد، فإني رأيت له مناكير". ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩١)، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٣٩٥)، ابن زبر الرَّبعي: أبو سُليمان محمد بن عبد الله بن أحمد، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، دار العاصمة الرياض، ط ١، ١٤١٠ هـ (٢/ ٤٩٦) (٩) زادت -هنا- في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩١): (قال). (١٠) هو: أسد بن مُوسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم القُرَشيُّ، الأمويُّ، المِصْريُّ، المُحدِّث المعروف بأسد السنة، سكن مصر، مات عام ٢١٢ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٢٠٦)، الثقات لابن حبَّان (٥/ ٨٥). (١١) زادت -هنا- في دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩١): (قال).