كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[أثر في القراءة خلف أم القرآن في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب] (٢) - طريق أخرى - ص: 197

وقد روى محمد (١) بن هِلال (٢) (٣) ومحمد بن عَمرو (٤) (٥)، عن أبي عبيد، عن قيس بن الحارث، عن الصُّنابحي؛ لم يَذْكرا عُبادة بن نُسَي، والأول أصحّ (٦)، والله أعلم.

[طريق أخرى]

قال أبو محمد الجَوْهَري (٧):

"حدثنا محمد بن محمد بن سُليمان البَاغَنْدي (٨) حدثنا محمد

---

(١) زادت -هنا- في الأصل: (أبي)، لا محل لها في السِّياق، والصواب ما أثبتُّه من التاريخ الكبير (١/ ٢٥٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٥٤٢) ترجمتا محمد بن هلال.
(٢) هو: محمد بن هِلال بن أبي هِلال المَدَنيُّ، مولى بني كعب النَّخَعي، المُحدِّث. التاريخ الكبير (١/ ٢٥٥)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ١٣٤)، الثقات لابن حبَّان (٤/ ٢٥١)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٥٤٢).
(٣) لم أقف على هذه الرواية بهذا الإسناد في المصادر التي بين يدي.
(٤) هو: أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسَن محمد بن عَمرو بن علقمة اللَّيْثيّ، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٤٥ هـ، وقيل: عام ١٤٤ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٥/ ٤٣٣)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٧/ ٢٢٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٤٥٩)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٢٠٧).
(٥) لم أقف على هذه الرواية بهذا الإسناد في المصادر التي بين يدي.
(٦) قال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٥٢) (١/ ٦٤): "وخالفهما محمد بن هلال، ومحمد بن عَمرو، فروياه عن أبي عُبيد، عن قيس بن الحارث، ولم يذكروا فيه: عُبادة بن نسي". ثم قال: "والقول قول مالك ومن تابعه، وروى هذا الحديث: عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع، عن الصُّنابحي، عن أبي بكر، وهو صحيح عنه". انتهى.
(٧) أبو محمد الجَوْهَري هو: الحسَن بن عليّ بن محمد الجَوْهَرِيُّ، الشيرازيّ، البَغْداديُّ، المُقَنَّعيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، أصله من شيراز، سكن بغداد، مات عام ٤٥٤ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٦/ ١٠٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٣٣٧)، شذرات الذهب لابن العِماد. (٣/ ٤٧٢).
(٨) هو: أبو بكر محمد بن محمد بن سُليمان الأزدي، الواسطي، الباغَنْديُّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، المعروف بالباغندي الصغير، مات عام ٣١٢ هـ. الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٧/ ٣١٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٥٩٤)، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٢٦).