(٢) في الأصل (جزؤه)، والصواب ما أثبتُّه. (٣) هو: جزء أحاديث أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش المتوثيّ عن شيوخه برواية هلال بن محمد الحفار، واسم الكتاب هو: (جزء هلال بن محمد الحفار). (٤) ما بين قوسين في الأصل: (أبي بن)، ولعله تصحيف لاسم الحسين، والصواب ما أثبته من جزء هلال بن محمد الحفار. سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٧٧٠)، الحفار: هلال بن محمد الحفار: جزء هلال بن محمد الحفار، عمّان، الدار الأثرية، ط ١، ١٤٢٨ هـ ـ ٢٠٠٧ م (حديث رقم (٩٢) (ص: ١٨٨). (٥) هو أبو عبد الله الحُسين بن يحيى بن عَيَّاش المُتُّوني، البغدادي، القطَّان، ويقال: التَّمار، المُحدِّث، مات عام ٣٣٤ هـ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (٦/ ٢٥٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٧٧٠/ ٣) شذرات الذهب لابن العماد (٣/ ٣٩). (٦) هو إبراهيم بن مُجَشر، وقيل: محشر البَغْداديُّ، المُحدِّث، مات عام ٢٥٤ هـ. الثقات لابن حبَّان (٥/ ٥١)، ميزان الاعتدال للذهبي، (١/ ٥٥)، لسان الميزان لابن حجر (١/ ١٩٣). (٧) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في جزء هلال بن محمد الحفار (حديث رقم ٩٢) ص: ١٨٨). (٨) هو: محمد بن عَمرو بن علقمة. (٩) زادت -هنا- في شعب الإيمان للبيهقي: (عزوجل). البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحُسين البَيْهقي، شعب الإيمان، بيروت، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤١٠ هـ ـ ١٩٩٠ م، باب (في تعظيم النَّبي ﷺ وإجلاله وتوقيره) (حديث رقم ١٥٢١) (٢/ ١٩٧). (١٠) أخرجه هلال بن محمد الحفار في جزئه -واللفظ له- حديث رقم (٩٢) (ص: ١٨٨)، وأخرجه =