كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب التفسير - أثر في التشديد في التفسير بغير علم - ص: 485

وإنما ذكره أصحاب الأطراف في مُسند زيد بن ثابت (١)، وهو بهذا المُسند أَلْيَق (٢)؛ فإنَّ فيه من المُسند عن أبي بكر قوله: وكنت تكتب الوَحْي لرسول الله ﷺ. وسيأتي تمامه في مُسند عُثمان (٣) إن شاء الله تعالى؛ لأنه أخذ الصحف من حَفْصَة، وجمع الناس على قراءة واحدة، وكتبَ بها مُصْحَفًا إِمَامًا، ونسخ به نُسَخًا، ونَفَذَّها إلى الآفاق (٤)، فاجتمعت بذلك الكلمة، واتفقت قراءات الأُمّة (٥)، فَرَضِيَ الله عنهم أجمعين.

أثر في التشديد في التفسير بغير عِلْم

[٨٦] قال أبو القاسم البغويّ: "حدثنا داود بن عَمرو (٦)، حدثنا عبد الجَبَّار بن الوَرْد (٧)، عن ابن أبي مُلَيْكة (٨) قال: سُئِلَ أبو بكر عن آيةٍ في

---

= أحمد بن شعيب النسائي فضائل القرآن، دار إحياء العلوم/ دار الثقافة، بيروت/ بالدار البيضاء، ط ٢، عام (١٤١٣ هـ ١٩٩٢ م).
(١) تحفة الأشراف للمزّي، مُسند زيد بن ثابت (حديث رقم ٣٧٢٩) (٣/ ١٧٣).
(٢) وكذا قال البزَّار: "فأدخلناه في مُسند أبي بكر لحسَن إسناده، ولعزّة ما يروى عن أبي بكر عن النَّبي ﷺ ". مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (١/ ٨٩).
(٣) جامع المسانيد لابن كَثير، مُسند عُثمان بن عفان ﵁ (حديث رقم ٣١) (١٧/ ٥١٨٢) من طريق حذيفة اليمان عن عُثمان ﵁.
(٤) الآفاق: من أفق، وهي نواحي الأرض، وواحد: الأفق وهو: الناحية من نواحي الأرض. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (أفق (ص: ٤٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (أفق) (١/ ٦٧).
(٥) الكامل في التاريخ لابن الأثير (٣/ ٩١ - ٩٢)، وفضائل القُرآن لابن كَثير (ص: ٧١، ٧٦).
(٦) هو: أبو سُليمان داود بن عَمرو بن زُهير، وقيل: المُسَيَّبِ الضَّبّي البَغْداديُّ، مات عام ٢٢٠ هـ، وقيل: ٢٢٨ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٠٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٤٢١).
(٧) هو: أبو هشام عبد الجبار بن الوَرْد بن أبي الورد القُرَشيُّ، المخزوميّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٧١)، الضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ٨٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣٤٣).
(٨) هو: عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة.