للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال الدَّارقُطني: (وقد رواه أبو قُتَيْبة (١)، عن المسعودي، عن بكير بن الأخنس، عن أبي بكر الصديق مُرسلًا، والصواب: عن المسعودي، عن بكير، عن رجل، عن أبي بكر) (٢).

حديث آخر جليل كبير المحل في تفضيل أمر المَعاد (٣)

[١٤٨] قال الإمام أحمد: "حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالقَاني (٤)، حدثني النَّضَر بن شُمَيْل المازني (٥)، حدثنا أبو نَعامة (٦) (٧)، حدثني أبو هُنيدة البَّراء بن نَوْفل (٨)، عن وَالان العَدَوي (٩)، عن حُذيفة (١٠)، عن أبي بكر الصديق قال:


(١) أبو قُتَيْبة هو: سَلمْ بن قُتَيْبة.
(٢) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧٥) (١/ ٨٢)، حيث كلام الدارقطني.
(٣) المَعاد: من عود، وهو: يوم القيامة، وقيل: المصير، والجنة. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (عود) (٢/ ٢٦٩)، لسان العرب لابن منظور، مادة (عود) (/٣١٧).
(٤) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البُناني، مولاهم، الطَالَقاني، المُحدِّث، ربما نُسِب إلى جده، سكن مَرْو، مات عام ٢١٥ هـ، وقيل: عام ٢١٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٢٦٩)، الثقات لابن حبَّان (٥/ ٤٢)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٩٩).
(٥) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٥) (١/ ٧٧): (قال).
(٦) أبو نَعامة هو: عَمرو بن عيسى بن سُوَيْد العَدَوي، البَصْرِيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٧٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٤٩).
(٧) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٥) (١/ ٧٧): (قال).
(٨) هو: أبو هُنيدة البراء بن نوفل البَصْرِيُّ، المُحدِّث، ويقال: اسمه حريث بن مالك. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٢/ ٣٢٢)، التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٠٣).
(٩) هو: أبو عُرْوَة وَالان بن بَيْهَس، وقيل: ابن بُهَيْس، وقيل ابن قرفة العَدَوي، المُرادي، البَصْرِيُّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٧٢) لسان الميزان لابن حجر (٦/ ٢٨٥)، التكميل في الجرح والتعديل لابن كَثير (٢/ ٦٦).
(١٠) هو: حذيفة بن اليمان.

<<  <   >  >>