كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن تفسير سورة آل عمران] - حديث آخر يذكر عند قوله تعالى: ﴿وشاورهم في الأمر﴾ [آل عمران: ١٥٩] - ص: 497

وهكذا رواه الحافِظ أبو بكر البزَّار في مُسند أبي بكر (١): عن عليّ بن المنذر الطَّريقي (٢)، عن محمد بن فُضَيل به مطوَّلًا (٣)، ثم قال: "لا أعلمُ رواهُ عن نافع، [عن ابن عمر] (٤) إلا فُضَيل بن غَزْوان" (٥). قلت: "ولهذا أَوْرَدَهُ (٦) البُخاري في تاريخه (٧) مُستغربًا له من هذا الوجه، والله أعلم".

حديث آخر يُذكر عند قوله تعالى: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: ١٥٩]

[٩٠] قال الطبراني: "حدثنا العبَّاس بن الفضل الأَسْفاطي (٨)، حدثنا عبد الجبَّار بن سعيد المُسَاحقي (٩)، حدثنا يحيى بن محمد (ابن هانيء) (١٠)

---

(١) في الأصل: (أبو)، وهو خطأ لغوي، والصواب ما أثبتَّه.
(٢) هو أبو الحسن علي بن المنذر بن زيد الأَوْدِيّ، ويقال: الأسديّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، المعروف بالطَّريقي، مات عام ٢٥٦ هـ. الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٣٠٤)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ١٥٧).
(٣) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٠٣) (١/ ١٨٢) به مطولًا.
(٤) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من مُسند البزار مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم: ١٠٣) (١/ ١٨٣).
(٥) انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (١٠٣) (١/ ١٨٣)، حيث كلام البزَّار.
(٦) في الأصل، (ورده)، وهو تصحيف والصواب ما أثبته لأنَّ السَّياق يقتضيه.
(٧) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث عند البُخاري في تاريخه.
(٨) هو أبو الفضل العَبَّاس بن الفضل بن محمد الأَسْفَاطيّ، البَصْرِيُّ، المُحدِّث، مات عام ٢٨٣ هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (٢٨/ ٢٧٣) إكمال تهذيب الكمال للمغلطاي (٧/ ٢١٣) الوافي بالوفيات للصفدي (١٣/ ٣٣٣).
(٩) هو: أبو معاوية عبد الجبار بن سعيد بن سُليمان المُسَاحقيّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث، القاضي، وُلِّي إمرة المدينة مات عام ٢٢٦ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٧٣)، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٤٤٤).
(١٠) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في المعجم الكبير للطبراني، نسبة أبي بكر الصديق ﵁ (حديث رقم ٤٦) (١/ ٥٥).