كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - طريق آخر - ص: 412

وقد رواه أبو القاسِم البَغوِي (١)، عن محمد بن عبد الوهاب (٢)، عن يحيى بن سلمة بن كَهِيْل (٣)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم بنحوه (٤).

[طريق آخر]

قال عبد الرزاق: "عن مَعْمر (٥)، عن رجلٍ (٦)، عن الحسَن (٧): أنَّ أبا بكر (٨) خطبَ فقال:

"(٩) إِنَّ رسول الله ﷺ كان يُعْصَم بالوَحْيِ، وكان معه مَلَك، وإنَّ

---

(١) أبو القاسِم البَغَوي هو: أبو القاسِم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَويّ، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام العَالِم، الحافِظ، المُحدِّث، وقد يُنْسَبُ إلى جده الحافِظ أحمد بن مَنِيع البغوي، فيقال: ابن مَنِيع، أصله من خُراسان كان وراقًا يُوَرِّق على جده وعمه وغيرهما، مات عام ٣١٧ هـ. الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٥/ ٢٩٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٦١٥)، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٣٩٦).
(٢) ربما هو: أبو جَعْفر محمد بن عبد الوهاب بن الزُّبير الحَارِثيّ، وقيل: الجَريّ، المُحدِّث، أصله من الكوفة، سكن بغداد، مات عام ٢٢٧ هـ، وقيل: عام ٢٢٩ هـ تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٢/ ٣٧١)، لسان الميزان لابن حجر (٥/ ٢٧٠).
(٣) هو: أبو جَعْفر يحيى بن سلمة بن كَهِيْل الحَضْرميُّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٧٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٥٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٤٧).
(٤) لم أقف على هذه الرواية لأبي القاسم البغوي في معجم الصحابة.
(٥) هو: معمر بن راشد.
(٦) ربما يكون الرجل واحد من هؤلاء: أشعث بن سوار، أو أشعث بن عبد الله بن جابر، أو أيوب السختياني، أو قتادة بن دعامة، أو منصور بن المعتمر، لأنَّ كل منهم روى عن الحسَن البَصْريُّ.
(٧) هو: الحسَن بن أبي الحسَن البَصْريُّ.
(٨) زادت - هنا - في مصنف عبد الرزاق الصَنعاني، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم ٢٠٧٠١) (١١/ ٣٣٦): (الصديق).
(٩) زادت - هنا - في مصنف عبد الرزاق (حديث رقم ٢٠٧٠١) (١١/ ٣٣٦): (أما والله ما أنا بخيركم، ولقد كنت لمقامي هذا كارهًا، ولوددت لو أن فيكم من يكفيني، فتظنون أني أعمل فيكم سنة رسول الله ﷺ؟ إذًا لا أقوم بها).