كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - آثار في نفقة الإمام من أين تكون وما مقدارها - ص: 441

وتقدمة (١) دون المُثْلَة (٢) عني (٣) وإن كانت ذمِّيَةً فَلَعَمْرِي لما صَفَحتَ (٤) عنه من الشِّرْكِ أَعْظَمُ، ولو كنتُ تَقَدَّمْتُ إليكَ في مثلِ هذا لَبَلَغْتُ مَكْرُوهًا، فاقبل الدَّعَة (٥)، وإياك والمُثْلةَ في النَّاسِ، فإنها مَأْثَمٌ، ومُنَفِّرَةٌ إِلا في قِصَاص (٦).

آثار في نفقة الإمام (٧) من أين تكون وما مقدارها

[٧٥] قال البُخاري - رحمه لله -: "حدثنا إسماعيل بن عبد الله (٨)، حدثني ابن

---

(١) كذا في الأصل، وفي تاريخ الطبري (ص: ٥٣٢)، وهي غير موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٨٨٨) (١/ ٣٥٠ - ٣٥١)، ولم أقف على تفسيرها في المصادر التي بين يديّ، لعلها تصحيف لعبارة (تَقِدُّ منه): أي تقطعه وتشقّه بالسيف طولًا، والقَدُّ: القطع طولًا كالشّق. لسان العرب لابن منظور، مادة (قدد) (٣/ ٣٤٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (قد) (٢/ ٤٢١).
(٢) المُثْلَة: من مثل، وهي: جَدَع أنف القتيل أو أذُنَه، أو قطع شيئًا من أطرافه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (مثل) (ص: ٨١٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مثل) (٢/ ٦٣٢).
(٣) زادت في الأصل، غير موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٨٨٨) (١/ ٣٥٠ - ٣٥١)، وعند الطبري في تاريخه (ص: ٥٣٢).
(٤) صَفَحت: من صفح، أي أعرضت عنه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صفح) (ص: ٤٦٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (صفح) (٢/ ٣٤).
(٥) الدَّعَة: من دعع، والدَّعُّ: الطّردُ والدَّفع، ودَعَّه: دَفَعَه دَفْعًا عنيفًا. لسان العرب لابن منظور، مادة (دعع) (٨/ ٨٥)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (دعع) (١/ ٥٧٠).
(٦) بعد البحث لم أقف على هذا الرواية في كتاب (الفتوح) المطبوع لسيف بن عمر التميمي، وقد أخرجها الطبري في تاريخه، ذكر خبر حضرموت في ردّهم (ص: ٥٣١) من طريق السري، عن شعيب، عن سيف، عن مُوسى بن عقبة عن الضحاك بن خليفة به، وذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص: ٧٧) به، وفي جامع الأحاديث (حديث رقم ٨٨٨) (١/ ٣٥٠ - ٣٥١) به، وذكره اليحصبي في كتابه الشفا، فصل في الحجة في إيجاب قتل من سبه أو عابه ﷺ (ص: ٣٥٩) به معلقًا مختصرًا. كتب التراث بين الحوادث والانبعاث لياسين (ص: ١٢٣، ١٥٩، ٢٢١).
(٧) لعل الأنسب أن يضاف - هنا - حرف الواو.
(٨) زادت - هنا - في صحيح البُخاري، كتاب البيوع، باب (كسب الرجل وعمله بيده) (حديث =