كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن تفسير سورة النساء] - طريق أخرى - ص: 509

أبي خيثمة، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثني أبو بكر بن أبي زهير، عن أبي بكر الصديق أنه قال: يا رسول الله". فذكره (١).

[طريق أخرى]

قال الترمذي في التفسير: "حدثنا يحيى بن مُوسى (٢) وعبد بن حُمَيد، قالا: حدثنا رَوْح بن عُبادة، عن مُوسى بن عُبيدة، أخبرني مَوْلَى ابن سِبَاع (٣)، [قال] (٤): سمعتُ عبد الله بن عُمر يُحَدِّثُ (٥) عن أبي بكر الصِّديق قال: "كنتُ عند رسول الله ﷺ فأُنزلتْ عليه هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ [النساء: ١٢٣]، فقال رسول الله ﷺ: (يا أبا بكر ألا أُقْرِئُكَ آيةً أُنزلتْ عَلَيَّ؟). فقلت (٦): "بلَى يا رسول الله". قال: فاقرأنِيها، فلا أعلمُ إلا أَنِّي وَجَدْتُ (في ظهري انْقِصَامًا (٧)) (٨)، فَتَمَطَّأْتُ (٩) لها، فقال رَسُولُ الله ﷺ:

---

(١) أخرجه ابن حبَّان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)، كتاب الجنائز، باب (ما جاء في الصبر، وثواب الأمراض والأعراض) (ص: ٥٢٣ - ٥٢٤).
(٢) هو: أبو زكريا يحيى بن مُوسى بن عبد ربه الحُدَّاني، البَلْخيّ، السَّخْتيانيّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، المعروف بِخَتّ أو ابن خَتَّ، مات عام ٢٤٠ هـ، وقيل: عام ٢٤١ هـ، أو عام ٢٣٩ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٨٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٩٧).
(٣) مولى بني سباع هو: عَطَاء بن يعقوب المَدَنيُّ، مولى ابن سِبَاع. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٢٥٤ - ٢٥٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٨٠).
(٤) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتَّه من سُنن الترمذي، كتاب تفسير القُرآن، باب (ومن سورة النساء) (حديث رقم ٣٠٣٩) (٥/ ٩٠٦).
(٥) في الأصل: (بحديث)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي، كتاب تفسير القُرآن، باب (ومن سورة النساء) (حديث رقم ٣٠٣٩) (٥/ ٩٠٦).
(٦) كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٠٣٩) (٥/ ٩٠٦): (قلت).
(٧) انقصامًا: من قصم، والقصم: الكسر، ويقال: قصمتُ الشيء قصمًا، ويروى بالفاء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قصم) (ص: ٧٤٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (قصم) (٢/ ٤٦٤).
(٨) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٠٣٩) (٥/ ٩٠٧): (انقصامًا في ظهري).
(٩) فتمطأت: من مطا، ومطّ، أي فتمدّدت، وبُطِحت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (مطّ) (ص: ٨٠٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مطا) (٢/ ٦٦٥).