(٢) ورواية موسى بن عقبة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ٦)، والسيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٤٩٠) (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤). (٣) السيرة النبوية لمحمد بن إسحاق (٢/ ٥٢٦) مخطوط (سيرة الصديق وأيامه في حالتي جاهليته وإسلامه) (لوحات رقم و ١٨٢/ج - و ١٨٣/ظ). (٤) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه. (٥) هو: جابر بن عبد الله. (٦) ما بين قوسين في الأصل: (فأخبر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي، كتاب المناقب، باب (في يا خير الناس) (حديث رقم ٣٦٨٤) (٥/ ١٠٩١). (٧) سبق تخريج الحديث (ص: ٤٢٧). (٨) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (٣٦٨٤) (٥/ ١٠٩١): (هذا حديث). (٩) زادت - هنا - في سُنن الترمذي حديث رقم (٣٦٨٤) (٥/ ١٠٩١): (لا نعرفه إلا من هذا الوجه). (١٠) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٦٨٤) (٥/ ١٠٩١)، حيث كلام الترمذي. (١١) في الأصل: (البزا)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه؛ فهو مشهور. (١٢) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨١) (١/ ١٥٩)، حيث كلام البزَّار.