كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن تفسير سورة الحشر] - طريق أخرى لبعضه - ص: 580

إِنَّ الله تعالى (١) أَثْنَى على زكريا وأهل بيته، فقال: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء: ٩٠]، لا خَير في قَوْلٍ لا يُرادُ بِهِ وَجْهُ اللهِ، ولا خير في مالٍ لا يُنْفَقُ في سبيل الله، ولا خيرَ فِيمَنْ يَغْلِبُ جَهْلُهُ حِلْمَهُ، ولا خير فيمن يَخافُ في اللهِ لَوْمَةَ لائمٍ" (٢).

إسنادُه جيدٌ، رجاله كلهم ثُقات، وشيخ حَرِيز بن عُثمان واسمه: (نُعيم بن نمحة)، لست أعرفه إلا في هذا الإسناد، ولم يذكره أبو حاتم الرَّازي، لكن قال أبو داود: "شيوخ حَرِيز بن عُثمان كلُهُم ثُقات". (٣) (٤)

وسيأتي في كتاب سيرته في فضل خُطَبِهِ، شَاهِدٌ له من رواية البَيْهقي (٥)، رحمة الله.

[طريق أخرى لبعضه]

قال الحافظ أبو نُعيم الأَصْبَهاني في كتابه حُلية الأولياء: "حدثنا أبو بكر بن

---

(١) كذا في الأصل، وفي المعجم الكبير للطبراني (حديث رقم (٣٩) (١/ ٥٣): (عزوجل).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير -واللفظ له- نسبة أبي بكر الصديق ﵁ (حديث رقم ٣٩) (١/ ٥٣)، وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني -واللفظ له- في حلية الأولياء (حديث رقم (٨٢) (١/ ٣٥)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٩٥٤) (١/ ٣٧٠ - ٣٧١) به، وقال: "قال ابن كثير: إسناده جيد". انتهى.
(٣) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (٩٥٤) (١/ ٣٧١)، حيث كلام ابن كَثير.
(٤) وقال أبو أحمد بن عديّ: "وحريز بن عُثمان من الأثبات في الشاميين يُحدّث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مُسلم، وحدّث عنه من ثقات أهل العراق: يحيى القطَّان … الخ". تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٩١ - ٩٢).
(٥) انظر: (سيرة الصديق وأيامه في حالتيّ جاهليته وإسلامه) (لوحات رقم،، وكذلك من رواية أبي نُعيم في حلية الأولياء (حديث رقم ٧٩) (١/ ٣٤).