كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

مقدمة المؤلف - ص: 165

[مقدمة المؤلف]

﷽

"الحمدُ لله، وسَلامٌ على عِبادهِ الَّذين اصطفى، وخصَّ من بينهم عبدَهُ ورسُولَه مُحَمَّدًا بزِيَادة الصَّلاة والتَّسْليم، والإكرام والتَّعْظيم، ما ظَهَرَ نجمٌ واختفى، ورَضِيَ الله عن أصحابهِ أجمعين، الذين (١) أقاموا الدِّين الحَنِيْف (٢)، وهَدَموا أركانَ الكُفْرِ السَّخِيف بِحَدِّ (٣) العَوامِل (٤) والضِّياء (٥).

---

(١) في الأصل: (الذي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه لأنَّ السِّياق يقتضيه.
(٢) الحَنِيف: من حنف، وهو: المائل إلى الإسلام، الثابت عليه، والحنيف عند العرب: من كان على دين إبراهيم ﵇، والجمع: حنفاء. ابن فارس: أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، شركة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط ١، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م، مادة (حنف) (ص: ٢٢٥)، ابن الأثير: علي بن محمد بن محمد الشيباني، النهاية في غريب الحديث والأثر، دار المعرفة، بيروت، ط ٣، ١٤١٩ هـ - ٢٠١١ م، مادة (حنف) (١/ ٤٤٣).
(٣) الحَدّ: من حَدّ، وهو طرف الشيء، ويقال: "حَدُّ السيف: هو حَرْفُه". معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حدّ) (ص: ١٨٦). ابن منظور: أبو الفضل محمد بن مكرم بن عليّ الأَنْصاريُّ، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط ٣، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م، مادة (حدد) (٣/ ١٤١).
(٤) العَوامِل: من عمل، ومفرده: عامِل، وعَامِلُ الرُّمح هو: صدره دون السِّنَان، وقيل: "عامل الرّمح ما يَلِي السّنان". معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عمل) (ص: ٥٨٦ - ٥٨٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (عمل) (١١/ ٤٧٧).
(٥) الضِّيَاء: من ضَوأ، وهو: الضَّوْء والنُّور، ولعل المؤلف يريد هنا: نور العِلْم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ضوأ) (ص: ٤٩٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ضوأ) (٢/ ٩٦).