(٢) زادت -هنا- في مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١): (قال). (٣) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١): (أخبرنا). (٤) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١). (٥) كذا في الأصل: وفي مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١): (أخبرنا). (٦) هو: أبو عبد الله الحَكَم بن عبد الله بن سَعد القُرَشيُّ، مولاهم، الَأيْلي، المُحدِّث، ضعيف. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٣٣٠)، لسان الميزان لابن حجر (/٢/ ٣٧٩). (٧) زادت -هنا- في مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١): (﵁). (٨) ما بين قوسين كذا في الأصل، وهو الصواب، وفي مُسند البزَّار (١/ ١٣١): (ﷺ)، ولعله تصحيف أو خطأ مطبعي عند البزَّار. (٩) الحَوَارِيُّون هم: طائفة صالحة، اختارهم عيسي ابن مريم ﵇، فكانوا له أنصارًا وأعوانًا، وتلامذة قاموا بمتابعته ونصرته ومناصحته، وقال ابن كَثير: "والصَّحيح أنّ الحواريّ: الناصر". والحواريون الذين تلقوا الأنَّجيل هم: يرَوْحنا، وشمعون، وبولس، ولوقا، وقيل: مرقس، ومتَّى، وقد تفرقوا بعد ذلك في الأرض، وانقسموا إلى اثنتين وسبعين فرقة. مروج الذهب للمسعودي، (١/ ٢٣٥)، البداية والنهاية لابن كَثير (٢/ ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٨٨)، تفسير ابن كَثير، سورة آل عمران (٢/ ٣٠٠). (١٠) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتَّه من مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ١٣١).