(٢) قوله: (اللهم خِرْ لي واختر لي): أي اختر لي أصلح الأمرين. (٣) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٠) (١/ ٣٨ - ٣٩)، وأخرجه الترمذي في سُننه -واللفظ له- كتاب الدعوات، باب (اللهم خرّ لي واختر لي) (حديث رقم ٣٥١٦) (٥/ ١٠٤٧)، وقال: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث زنفل، وهو ضعيف". وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق -واللفظ له- (حديث رقم ٤٤) (ص: ٨١)، وأخرجه البزَّار في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٩) (١/ ١٢٩)، وأخرجه البغوي في شرح السنة -واللفظ له- أبواب النوافل، باب (صلاة الإستخارة) (حديث رقم ١٠١٢ - ١٠١٣)، وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم ٢١٠١) (٣/ ٢٥٣)، وقال: قال أبو زُرعة: "هذا حديث منكر، وزنفل فيه ضعف، ليس بشيء". انتهى. (٤) هو: محمد بن بشار. (٥) أخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الدعوات، باب (اللهم خر واختر لي) (حديث رقم ٣٥١٦) (٥/ ١٠٤٧). (٦) زادت -هنا- في سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٥١٦) (٥/ ١٠٤٧): (هذا حديث). (٧) انظر: سُنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (اللهم خرّ واختر لي) (حديث رقم ٣٥١٦) (٥/ ١٠٤٧)، حيث كلام الترمذي. (٨) كذا قال المزي أيضًا. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٢) ترجمة زنفل العرفيّ.