للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ثم قال: "هود بن عطَاء، لا يُحفَظ عنه غير هذا الحديث، قال: ويشبه أن يكون من مسند أنس (١) لأنه كان حاضرًا" (٢).

قلت: "ومُوسى بن عبيدة الرَّبَذيُّ (٣) ضعيف (٤)، وشيخه هود بن عَطاء، قال ابن حبَّان: لا يحتج (٥) به، منكر الرواية" (٦)؛ وقد رُوِيَ نحوه من:

[طريق أخرى]

فقال سَعيد بن يحيى الأمَوِي (٧) في مغازيه: "حدثني أبي (٨)، عن المَجَالِد بن سَعيد (٩)، عن الشَّعْبِيُّ قال: لما افتتح رسول الله (١٠)


(١) هو: الإمام أنس بن مالك.
(٢) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يدي.
(٣) في الأصل: (الزُّبَيْدي)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٦٨).
(٤) مُوسى بن عبيدة: وثّقه محمد بن سَعد، وقال: ليس بحجة، وضعّفه النَّسائي وابن عديّ، ويعقوب بن شيبة، وعليّ ابن المديني، ويحيى بن معين، وقال أبو زُرعة: "ليس بقوي الحديث"، وقال أبو حاتم وأحمد بن حنبل: "منكر الحديث". تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٧٠)، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٢١٣).
(٥) في الأصل: (يحج)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُه من ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣١٠).
(٦) ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣١٠).
(٧) هو: أبو عُثمان سَعيد بن يحيى بن سَعيد بن أبان القُرَشيّ، الأمويُّ، البَغْداديُّ، المُحدِّث، مات عام ٢٤٩ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٠٧).
(٨) هو: أبو أيوب يحيى بن سَعيد بن أَبَان القُرَشي، الأمويّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، لقبُهُ: جَمَل، سكن بغداد، مات عام ١٩٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٣٦)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٧٤٨).
(٩) هو أبو عَمرو، ويقال: أبو عُمير، ويقال: أبو سَعيد المُجَالد بن سَعيد بن عُمير الهَمْدانيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٣٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٦٦).
(١٠) زادت في الأصل، غير موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي، مراسيل الشعبي (حديث رقم ١٩٤١٨) (٩/ ٥٥٤).

<<  <   >  >>