(٢) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٦٢٠٦) (٥/ ٥٢٩). (٣) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٦٢٠٦) (٥/ ٥٢٩): (وأحق). (٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٥٢٩): (ما أخذناه). (٥) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٦٢٠٦) (٥/ ٥٢٩): (﵁). (٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند عبد الله بن الزُّبير (حديث رقم ١٦٢٠٦، ١٦٢١١، ١٦٢١٩) (٥/ ١٢٩، ٥٣١، ٥٣٢)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ١٦١ - ١٦٢) به. (٧) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب (من فضائل أبي بكر الصديق) (حديث رقم ٣/ ٢٣٨٣) (ص: ٩٧١)، ولفظه: (لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكنه أخي وصاحبي، وقد اتخذ الله عزّوجل صاحبكم خليلًا). انتهى. (٨) هو: عثمان بن إسحاق بن خَرَشَة القُرَشيّ، العامريّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث، شيخ ابن شِهَاب الزُّهْري. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٥٩) تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٠٢)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٣١). (٩) هو: أبو سَعيد، وقيل: أبو إسحاق قُبيصة بن ذُؤَيب بن حَلحَلة الخُزاعيّ، المَدَنيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، التَّابِعيُّ، الوزير، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، من أهل المدينة، سكن دمشق، مات عام ٨٦ هـ، وقيل: عام ٨٧ هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (٥٢/ ١٦٨)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٢٥٩).