(٢) أخرجه الترمذي في سُننه - واللفظ له - كتاب تفسير القُرآن، باب (ومن سورة التوبة) (حديث رقم ٣٠٩٦) (٥/ ٩٢٢). (٣) زادت - هنا - عند الترمذي في سننه (حديث رقم ٣٠٩٦) (٥/ ٩٢٢): (هذا حديث). (٤) كذا في الأصل، وكذا في تحفة الأشراف للمزي (حديث رقم ٦٥٨٣) (٥/ ١٠)، وفي سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٠٩٦) (٥/ ٩٢٢): (يعرف). (٥) زادت - هنا - في سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٠٩٦) (٥/ ٩٢٢): (تفرد به). (٦) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٠٩٦) (٥/ ٩٢٢)، حيث كلام الترمذي. (٧) هو: أبو مالك سَعيد بن هُبَيْرة المَرْوزيّ، المُحدِّث. ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ١٦٢)، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٥٥). (٨) هو: أبو سُليمان جَعْفر بن سُليمان الحرشيّ، الضُّبَعي، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، محدّث الشيعة، كان ينزل في بني ضبيعة فَنُسِبَ إليهم، مات عام ١٧٨ هـ، وقيل: عام ١٧٧ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٧٥)، تهذيب الكمال (١/ ٤٦٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٥٦٨). (٩) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية في المصادر التي بين يديّ. (١٠) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه. (١١) أبو حَفْص ابن شاهين هو: عُمر بن أحمد بن عُثمان البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، الحافِظ، المُفسّر، الواعظ، المُحدِّث، نُسِب بابن شاهين نِسْبة إلى جدّه لأمه، مات عام ٣٨٥ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٠٣٣)، لسان الميزان لابن حجر (٤/ ٣٢٧). (١٢) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا).