(٢) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا). (٣) هو: أبو المُوَجَّه محمد بن عَمرو الفَزَاري، المروزي، الإمام الحافِظ، اللَّغويّ، الأديب، محدث مَرْو، مات عام ٢٨٢ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٤٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٣٥٩). (٤) ما بين قوسين حرف الحاء تعني: التحويل والانتقال من إسناد إلى إسناد آخر. (٥) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (٣٢/ ٥٧). (٦) في الأصل: (أبو)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتَّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (٣٢/ ٥٧). (٧) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا). (٨) هو: أبو عبد الله محمد بن مَخْلَد بن حَفْص الدُّورِيُّ، البَغْداديُّ، الشّونيزيّ، البَغْداديُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، العطار، مات عام ٣٣١ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٣/ ١٩٨)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٧٤٧). (٩) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا). (١٠) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن القعقاع، المُحدِّث، بغويّ الأصل. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٥/ ١٠٥). (١١) زادت - هنا - في تاريخ بغداد لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (قال). (١٢) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أنبأنا). (١٣) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا). (١٤) في الأصل: (جَعْفرة)، والصواب ما أثبتُّه من التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٧٥)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٤٦٢). (١٥) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧): (أخبرنا). (١٦) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٥٧). (١٧) ورواية أبو حفص بن شاهين أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن =