كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الجامع - طريق أخرى لأصل القصة - ص: 649

[طريق أخرى لأصل القصة]

قال الإمام أحمد في مُسند أبي سعيد (١) (٢): حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زُهير (٣)، عن الأسود بن قيس (٤)، عن نُبَيْح (٥)، عن أبي سعيد (٦): أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ في سَفَر، (وفي رفقة أبي بكر أعرابي، فنزلنا بأعرابٍ فيهم امرأةٍ حَامِلٍ فقال الإعرابي: "يَسُرُكِ أن تلِدِي غُلامًا إِنْ أعطيتني شاة؟ ". فأعطته (٧) شاة، وسَجَعَ (٨) لها أسَاجِيع، قال: فَذَبَحَ الشَّاة فلما جلسوا يأكلون، تأخّرَ أبو بكر فرأيته متبرِّزًا) (٩)، متقيئًا" (١٠).

---

(١) هو: أبو سَعيد الخدري ﵁.
(٢) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبو سَعيد الخدري (حديث رقم ١١٥٠٢) (٤/ ١٣٢): (الخدري).
(٣) هو: زُهير بن معاوية.
(٤) هو: أبو قيس الأسود بن قيس العَبْدي، وقيل: البَجْلي، الكُوفِيُّ. التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٤١٤)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٢٦٢).
(٥) هو: أبو عَمرو نُبَيْح بن عبد الله العَنَزي، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، عِداده في الكُوفِيُّين. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٢٧)، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٢٤٥).
(٦) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١١٥٠٢) (٤/ ١٣٢): (الخدري).
(٧) في الأصل: (فأعطت)، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١١٥٠٢) (٤/ ١٣٢).
(٨) سَجَع: من سجع، ومنه السَّجع في الكلام، وهو أن يؤتى به، وله فواصل كقوافي الشِّعْر كقولهم: من قَلّ ذَلَّ، ومن أَمَرَ فَلَّ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سجع) (ص: ١١٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سجع) (١/ ٧٥٦).
(٩) ما بين قوسين من: (وفي رفقة أبي بكر. . فرأيته متبرزًا)، كذا في الأصل، وأما في مُسند أحمد بن حنبل (٤/ ١٣٢) فبهذا اللفظ: (. . فنزلوا رفقاء، رفقة مع فلان، ورفقة مع فلان، قال: فنزلت في رفقة أبي بكر، فكان معنا اعرابيّ من أهل البادية، فنزلنا بأهل بيت من الإعراب، وفيهم امرأة حامل، فقال لها الإعرابيّ: أيسرك أن تلدي غلامًا إن أعطيتني شاة ولدِتِ غلامًا، فأعطته شاة، وسجع لها أساجيع، قال: فذبح الشاة، فلما جلس القوم يأكلون، قال رجلً: أتدرون ما هذه الشاة؟ فأخبرهم، قال: فرأيت أبا بكر متبريًا متقيئًا). انتهى.
(١٠) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي سَعيد الخدري (حديث رقم ١١٥٠٢) (٤/ ١٣٢)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ١٤١) به، وفي (٣٢/ ٢١٩) بنحوه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب البيوع، باب (حلوان الكاهن) (٤/ ٩٥)، وقال: "رواه أحمد، ورجاله ثقات". انتهى.