(١) انظر: مسند أبي بكر الصديق، حديث آخر في الهجرة (ص: ١٣٩) - (١٤١)، حيث ذُكِرَ الحديث مطولًا. (٢) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه. (٣) كذا في الأصل، وبعد البحث لم أجد هذا الحديث في صفحات سابقة من المسند، كما ذكر المؤلف. (٤) الهجرة: من هجر، وهي: ضِدُّ الوَصْلِ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هجر) (ص: ٨٩١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هجر) (٢/ ٨٩٢). (٥) هو: أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد النعمان بن بشير بن سعد الأنصاريُّ، الخزرجيّ، الصَّحابي، العالِم، المُحدِّث، أمير حمص، والكوفة في عهد معاوية، ووُلِيَ قضاء دمشق، قتل في عام ٦٤ هـ، وقيل: عام ٦٦ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٠/ ٣٣٧ - ٣٣٩) سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١١٠٨). (٦) هو: أبو الوليد عَيْزار أو العيزار بن حُرَيْث العَبْدي، الكُوفِيُّ، المُحدّث، مات في حدود عام ١٠٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٣٨٨)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ٣٠٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٥٣٩)، الوافي بالوفيات للصفدي (١٨/ ٢٠٨). (٧) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند النعمان بن بشير (حديث رقم ١٨٥٨٤) (٦/ ٢٨٢). (٨) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٨٢): (فسمع).