كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[كتاب البرش والصلة] - حديث المتقدم في الهجرة يذكر في عشرة النساء - ص: 372

رسول الله ﷺ، فأُذِنَ له فدخل، فقال: "يا بنت (١) أم رُومَان (٢) "، وتناولها: "أترفعين صوتك على رسول الله ﷺ؟ ". قال: فَحَالَ النبي ﷺ بيني وبينها (٣) فلما خرج أبو بكر جعل النبي ﷺ ينزِل (٤) لها، يترضَّاها: (ألا ترين أني قد حُلْتُ بين الرجل وبينك). قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحِكُها، قال: فأُذِنَ له، فدخل فقال: "يا رسول [الله] (٥) أشركاني في سِلْمِكُمَا كما أشركتماني في حربِكما" (٦).

ثم رواه أحمد: "عن أبي نُعَيْم (٧)، عن يونس (٨): حدثنا العَيزار بن حُرَيْث، قال: قال النُّعمان: استأذن أبو بكر على رسول الله (٩) فسمع صوت عائشة عاليًا،

---

(١) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٨٢): (ابنة).
(٢) أم رومان هي: زينب بنت عبد دُهمان، أحد بني فراس بن غنَم بن مالك بن كِنانة، وقيل اسمها: دَعد، وقيل: أم رومان بنت عامر بن عُوَيْمر بن عبد شمس ابن دهمان ابن كِنانة، الصَّحابية، زوج أبي بكر الصديق ﵁، وأم عبد الرَّحمن وعائشة ﵃، ماتت في عام ٦ هـ، وقيل: عام ٤ هـ أو ٥ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٥٩٤)، أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٥٩٩)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٦٩٢)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٢/ ١٩٦).
(٣) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند النعمان بن بشير (حديث رقم ١٨٥٨٤) (٦/ ٢٨٢): (قال).
(٤) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٨٥٨٤) (٦/ ٢٨٢): (يقول).
(٥) ما بين معقوفين - لفظ الجلالة - غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٨٥٨٤) (٦/ ٢٨٢) لأن السياق يقتضيه.
(٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند النعمان بن بشير (حديث رقم ١٨٥٨٤) (٦/ ٢٨٢)، ورجال إسناده ثقات، وأخرجه أيضا في فضائل الصحابة، باب (سُئل عن فضائل أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ورضوانه) (حديث رقم ٣٨) (١/ ٨٨ - ٨٩) به، وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب (ما جاء في المزاح) (حديث رقم ٤٩٩٩) (ص: ١١٣٣) به.
(٧) أبو نُعَيْم هو: أبو نُعيم الفضل بن دُكين، ودكين هو لقب، واسمه: الفضل بن عمرو بن حمَّاد التّيْميّ، القُرَشيّ، مولاهم، الطَّلْحِيّ، المُلائي، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الحافِظ، المُحدّث، مات عام ٢١٩ هـ، وقيل: في عام ٢١٨ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٤٤).
(٨) هو: يونس بن أبي إسحاق.
(٩) زادت - هنا - في مسند النعمان بن بشير (حديث رقم ١٨٦١١) (٦/ ٢٩٠): (ﷺ).