(١) هو: أبو عبد الله محمد بن سَعد بن مَنِيع القُرَشيّ، البَصْريُّ، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العَالِم، الحافِظ، المُحدِّث، مولى بني هاشم، المعروف بابن سَعد، كاتب محمد بن عمر الواقِدي، سكن بغداد، ومات عام ٢٣٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٢٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١٢٤). (٢) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٤٤): (أخبرنا). (٣) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ١٤٤): (بن الجراح). (٤) هو: أبو سَهْل كَثير بن هِشَام الكِلابِيّ، الرَّقِيّ، المُحدِّث، سكن بغداد، مات عام ٢٠٧ هـ، وقيل: ٢٠٨ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٠٣)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (١٠/ ٣٥٣)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٥٣/ ٥١). (٥) هو: أبو عبد الله جَعْفر بن برقان الكِلابيّ، مولاهم، الجَزري، الرَّقيّ، العالِم، المُحدِّث، سكن الرّقة والكوفة، مات عام ١٥٤ هـ، وقيل: عام ١٥٠ هـ أو عام ١٤٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٦٩)، تاريخ دمشق لابن عساكر (١٢/ ٢٨)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٤٥٥). (٦) في الأصل: (عزو)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٤٤). (٧) هو: خالد بن أبي عزة، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ١٤٩)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٣٤٢). (٨) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٤٤): (أو). (٩) الفيء: من فأ، وفيأ، وهي: غنائم يأخذها المُسلمون من المشركين من غير حرب، وقيل: كل مال أُخِذَ من الكفار من غير قتال كأموال بني النَّضير، أصل الفيء: الرجوع، وفَاءَ: رجع، وأفاءَ: صَيّرَه فيئًا، كأنه كان في الأصل لهم، فرَجَع إليهم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (فأ) (ص: ٦٨٨ - ٦٨٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (فيأ) (٢/ ٤٠٢). (١٠) أخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى - واللفظ له - ومن بني تيم بن مرة بن كعب: =