للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

[ومن تفسير سورة الليل] (١)

حديث يذكر في تفسير سورة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [الليل: ١]

[١١٨] قال الإمام أحمد: "حدثنا عليّ بن عَيَّاش، (٢) حدثنا العَطَّاف بن خالد (٣)، (٤) حدثني رَجُلٌ من أهلِ البَصْرَةِ، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر (٥)، عن أبيه (٦)، قال: "سمعت أبي يذكرُ أنَّ أباه سمع أبا بكر (٧) وهو يقول: "قلتُ لرسول الله : يا رسول الله، أَنَعْمَلُ علىَ ما فُرغَ منه أو علىَ أَمرٍ مُؤْتَنَف (٨)؟ ". قال: (بل على أَمْرٍ قد


(١) ما بين معقوفين أثبته تساوقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(٢) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠): (قال).
(٣) هو: أبو صَفْوان العَطَّاف خالد بن بن عبد الله القُرَشيُّ، المخزوميّ، المدنيُّ، الإمام، قال الذهبي: "موته قريب من وفاة مالك". وقد توفي الإمام مالك في عام ١٧٩ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٣٩٨)، تهذيب الكمال للمزي (٥/ ١٨٢) (٧/ ١٣) ترجمة مالك بن أنس، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٥٩٦).
(٤) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠): (قال).
(٥) هو: طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر القُرَشيُّ، التَّيْميّ، المَدَنِيُّ، المُحدّث، أمه عائشة بنت طلحة. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٢٩٧)، تهذيب الكمال للمزي (٣/ ٥٠٦).
(٦) هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القُرَشيُّ التَّيْمي، المَدَنِيُّ، المُحدِّث.
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٧)، تهذيب الكمال للمزي (٤/ ١٨٦).
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠).
(٨) مُؤْتَنِف: من أنف، والتأنيف: التحديد، والمُؤنَّف: المُحَدَّد من كل شيء، ومؤتنف الأمر: ما يُبْتَدَأ فيه، واستأنَفْت الشيء: إذا ابتدأته، وفي حديث ابن عمر : (إنما الأمر أُنُفٌ) أي: مستأنفُ استئنافًا من غير أن يكون سبق به سابق قضاء وتقدير، وإنما هو مقصور على اختيارك ودخولك فيه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (أنف) (ص: ٥٧ - ٥٨)، لسان العرب لابن منظور، مادة (أنف) (٩/ ١٤)، النهاية في غريب الجديث والأثر لابن الأثير، مادة (أنف) (١/ ٨٣).

<<  <   >  >>