(٢) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٩) (١/ ٩٨) لأن السياق يقتضيه. (٣) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٧٩) (١/ ٩٨): (سمعنا رسول الله ﷺ). (٤) زادت - هنا- في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٩) (١/ ٩٨): (إني). (٥) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٩) (١/ ٩٨)، وأخرجه التِّرمذي في سُننه، كتاب السير، باب (ما جاء في تركة رسول الله ﷺ (حديث رقم ١٦٠٩) (٤/ ٥٣١ - ٥٣٢) به مع زيادة في آخره، وقال: "وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النَّبي ﷺ ". وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٤) (ص: ٩٤) به. (٦) الكَلالة: من كلّ، وكلل، وهم: الرّجال الوَرَثة، وقيل: بنو العمّ الأباعد، وقيل: الكلالة: الوارثون الذين ليس فيهم وَلَدٌ ولا والِد، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (كلّ) (ص: ٧٥٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (كلل) (٢/ ٥٥٩). (٧) في الأصل: (البيقهي)، ولا يوجد مصدر علمي له، والصواب ما أثبتُّه، فهو مشهور. (٨) هو: محمد بن عبد الله بن محمد. (٩) هو: أبو العبَّاس محمد بن يعقوب بن يوسف السِّنانيّ، المَعْقِليّ، الشيبانيّ، النِّيسَابوريّ، الإمام، المُحدِّث، سكن نيسابور، مات عام ٣٤٦ هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (٥٩/ ٢٠٩)، سير أعلام النبلاء الذهبي (٣/ ٨٢٠). (١٠) هو: أبو بكر يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله الزَبْرَقان البغداديُّ، المُحدِّث، مات عام ٢٧٥ هـ. ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣٨٦)، شذرات الذهب لابن العماد (٢/ ٣٣٢).