كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث الفرائض - أثر في بيان الكلالة - ص: 352

يزيد بن هارون، أخبرنا عاصم الأَحْوَل (١)، عن الشَّعْبي قال: سُئِل أبو بكر ﵁ عن الكَلالة، فقال: "إني سأقول فيها برأيي، فإنْ يَكُ صوابًا فمن الله، وإِنْ يَكُ خطأً فمني ومن الشيطان، أراه ما خَلَا (٢) الولد والوالد".

فلما استُخْلِفَ عُمر (٣) قال: "إني لأسْتَحْيِ (٤) أَنْ أَرُدَّ شيئًا قَالَهُ أبو بكر ﵁ (٥) " (٦).

هذا منقطع (٧)، لكن قال البَيهقي: "ورويناه أيضاً عن ابن عبَّاس" (٨).

---

(١) هو: عاصم بن سليمان البصري.
(٢) خلا: من خلا، وخلو، أي انفرد، ويقال: خَلَوت به، ومعه، وإليه، وأخلَيت به: إذا انفردت به، والخِلْو: المنفرد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (خلو) (ص: ٢٦٠)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (خلا) (١/ ٥٢٨ - ٥٢٩).
(٣) زادت - هنا - في السُنن الكبرى للبيهقي، كتاب الفرائض، باب (حجب الأخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد) (حديث رقم ١٢٢٦٣) (٦/ ٣٦٦): (﵁).
(٤) زاد - هنا - في السُنن الكبرى للبيهقي (حديث رقم ١٢٢٦٣) (٦/ ٣٦٦): (الله).
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في السُنن الكبرى للبيهقي (حديث رقم ١٢٢٦٣) (٦/ ٣٦٦).
(٦) أخرجه البيهقي في السُنن الكبرى - واللفظ له - كتاب الفرائض، باب (حجب الأخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد) (حديث رقم ١٢٢٦٣) (٦/ ٣٦٦)، وأخرجه الدارمي في سننه -واللفظ له- كتاب الفرائض، باب (الكلالة) (حديث رقم ٢٩٦٨) (٢/ ٥١٥)، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، باب (الكلالة) (حديث رقم ١٩١٩٠) (١٠/ ٣٠٤) به، وذكره السيوطي في جامع المسانيد والمراسيل، مسند الشعبي (حديث رقم ٣٦٦٧) (١٤/ ٣٢٩) به. وفي إسناد البيهقي: عامر بن شراحيل التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك أبا بكر الصديق ﵁؛ فقد كان مولدُهُ في إِمْرَةِ عُمر بن الخطاب لستٍ خلَوْنَ منها، وقيل في عام ١٧ هـ. تهذيب الكمال للمزي (٤/ ٢٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٢٦٤).
(٧) الحديث منقطع لأنَّ عامر بن شَراحِيْل التَّابِعيَّ الثقة، لم يدرك أبا بكر الصديق ﵁؛ فقد كان مولدُهُ في إِمْرةِ عُمر بن الخطاب لستٍ خَلَوْن منها، وقيل في عام ١٧ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٢٦٤).
(٨) لم أقف على هذه العبارة عند البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب (حجب الأخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد) (حديث رقم ١٢٢٦٣) (٦/ ٣٦٦)، ولكنني وجدت في نفس الباب أحاديث عدة رويت عن ابن عبَّاس ﵁ في الكلالة. السنن الكبرى للبيهقي (أحاديث رقم ١٢٢٧٥، ١٢٢٧٦، ١٢٢٧٧، ١٢٢٧٨).