كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - طريق أخرى - ص: 449

عُمر". فلما مات أبو بكر (١) أرسَلتْ به إلى عُمر، فقال عُمر (٢): " (رحمك الله) (٣) يا أبا بكر، لقد أتعبتَ مَن جاء بعدك" (٤).

[طريق أخرى]

قال الإمام أبو بكر بن أبي الدُّنيا (٥)، - رحمه لله -: "حدثنا إبراهيم بن محمد التَيْمِي (٦)، حدثنا يحيى بن سَعيد (٧)، حدثنا مُوسى الجُهَنِي (٨): سمعت أبا بكر

---

(١) زادت - هنا - في المعجم الكبير للطبراني (حديث رقم ٣٨) (١/ ٥٣): (﵁).
(٢) زادت - هنا - في المعجم الكبير للطبراني (حديث رقم ٣٨) (١/ ٥٣): (﵁).
(٣) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي المعجم الكبير للطبراني (حديث رقم ٣٨) (١/ ٥٣): (رضي الله عنك).
(٤) أخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير - واللفظ له - نِسبة أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٨) (١/ ٥٣)، وأخرجه أحمد بن حنبل في الزهد، زهد أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٦٩) (ص: ١٥١) من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق به، وأخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر وصية أبي بكر (٣/ ١٤٤) بنحوه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الخلافة، باب (فيما للإمام من بيت المال) (٥/ ٢٣٤). به، وقال: "رواه الطَّبراني، ورجاله ثقات". ورجال إسناد الطَّبراني ثقات غير أنّ عبد الله بن حَسَن التَّابِعيُّ الثقة، لم يسمع من جدّه الحسَن بن عليّ بن أبي طالب ﵄؛ فقد توفي الحسَن بن عليّ في عام ٤٩ هـ، بينما توفي عبد الله بن حسن في عام ١٤٥ هـ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وبين وفاتيهما حوالي ٩٦ عامًا. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ١١٢) ترجمة عبد الله بن حسن، و (٢/ ١٤٣) ترجمة الحسَن بن عليّ ﵄، حيث ذِكر من روى عنه.
(٥) ابن أبي الدُّنيا هو: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا عُبيد القُرَشيّ، مولاهم، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مؤدب المُعْتَضِد، مات عام ٢٨١ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٨/ ١٥٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٣٧٨).
(٦) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله القُرَشيّ، التَّيْميّ، المَعْمري، البَصْريُّ، المُحدِّث، القاضي، مات عام ٢٥٠ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٥/ ١١٢)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٣١).
(٧) هو: يحيى بن سَعيد القطَّان.
(٨) هو: أبو سَلمة، ويقال: أبو عبد الله مُوسى بن عبد الله الجُهَني، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، ويقال: مُوسى بن عبد الرَّحْمن. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٦٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٦٦).