كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - طريق أخرى - ص: 450

ابن حَفْص (١) يقول: قال أبو بكر ﵁ لما احتضر لعائشة: "يا بُنَيَّةُ، إِنَّا وُلِّيْنَا أمر المُسلمين، فلم نأخذ لهم دينارًا ولا درهمًا، ولكنا أكلنا من جَرِيشِ (٢) طعامهم في بطوننا، وكُسِيْنَا من خَشِنِ ثيابهم على ظهورنا، وإنه لم يَبْقَ عندنا من فَيْءِ المُسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العَبْد الحبشي، وهذا البَعير النَّاضِح (٣)، وجَرْدُ (٤) هذه القطيفة، فإذا مِتُّ فابعثي بهن إلى عُمر". فجاء الرسول (٥) - وعنده عبد الرَّحْمن بن عوف (٦) - فبكى (٧) عُمر حتى سالت دموعه على الأرض، وقال: "يرحم الله أبا بكر لقد أتعب مَن بعده، ارفعهن يا غُلام! ". فقال عبد الرَّحْمن بن

---

(١) أبو بكر بن حَفْص هو: أبو بكر عبد الله بن حَفْص بن عُمر بن سَعد بن أبي وَقَّاص القُرَشيّ، الزُّهْري، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مشهور بكُنيته، مات في حدود عام ١٢٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٣٢٢)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ١١٣)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٤/ ٢٧٣)، الوافي بالوفيات للصفدي (١٤/ ٥).
(٢) جَرِيش: من جرش، وهو: دقيق فيه غِلَظٌ يَصْلح للخَبِيص المُرَمَّل، والجَرش: الأكل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جرش) (ص: ١٦٠)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جرش) (٦/ ٢٧٢).
(٣) الناضح: من نضح، والجمع: النواضح، وهي: الإبل التي يُستقى عليها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نضح) (ص: ٨٦٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نضح) (٢/ ٧٥٤).
(٤) الجَرْد: من جرد، وهو: الخَلَقُ من الثياب، ويقال: جَرْدُ هذه القطيفة: أي التي انْجَرد خَمْلُها، وخَلَقَت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جرد) (ص: ١٦٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جرد) (١/ ٢٥١)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جرد) (٣/ ١١٥).
(٥) الرَّسُول: من رسل، وهو اسم من أَرْسَلت، وفي اللغة: هو الذي يُتابع أخبار الذي بعثه، وسُمّيَ الرسول رسولًا لأنَّه ذو رَسول، أي ذو رِسَالة، والجمع: رُسُل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (رسل) (ص: ٣٢٦)، لسان العرب لابن منظور، مادة (رسل) (١١/ ٢٨٤).
(٦) هو: أبو محمد عبد الرَّحْمن بن عوف بن عبد القُرَشيّ، الزُّهْري، الصَّحابي، المُحدِّث، المفتي، أحد المشهود لهم بالجنة، كان تاجرًا، واستخلفه عُمر بن الخطاب على الحج أيام الحجّ أيام خلافته، مات عام ٣١ هـ، وقيل: عام ٣٢ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٤٥١)، أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٢٣٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٦١٤).
(٧) في الأصل: (فبكما)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تاريخ المدينة لابن شبة، ذكر عهد أبي بكر إلى عمر واستخلافه (٢/ ٦٧٠).