للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

هكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة وعليّ بن محمد الطنافسي، كلاهما عن إسحاق بن سُليمان الرازي بمثله (١).

أثر في هِبَة بعض الأولاد (٢) لاختصاصه بزيادة صفة دون باقي إخوته

[٤٢] قال الإمام مالك بن أنس: "عن ابن شهاب، عن عُرْوَة بن الزبير، عن عائشة (٣): أنها قالت: "إنَّ أبا بكر (٤) (٥) كان نَحَلها (٦) جَادَّ (٧) عِشرين وَسْقًا (٨) من مالِهِ بالغَابَةِ (٩)، فلمَّا حضرته الوفاةُ قال:


(١) أخرجه ابن ماجَه في سُننه، كتاب الأدب، باب (الإحسان إلى المماليك) (حديث رقم ٣٦٩١) (ص: ٥٥٧).
(٢) زادت - هنا - في الأصل: (دون)، لا محل لها في السِّياق.
(٣) زادت - هنا - في موطأ الإمام مالك، كتاب الأقضية، باب (ما لا يجوز من النُّحْل) (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩): (زوج النبي).
(٤) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩): (الصديق).
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩).
(٦) نَحَلها: من نحل، والنَّحْل: العَطية والهِبة، ابتداءً من غير عِوَض ولا استحقاق، وأَنْحَلَ الرجل ولده مالًا: إذا خَصَّهُ بشيء منه. انظر: جمهرة اللغة لابن دُرَيد، مادة (وضأ) (١/ ٦٦٩)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نحل) (ص: ٨٥٢)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نحل) (٢/ ٧١٩).
(٧) جَاد: من جدّ، وهو: بمعنى مَجْدود: مقطوع، والجَدّ: القطع، أي نخل يُجَدّ منه ما يبلغ عشرين وَسَقًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جدّ) (ص: ١٤٧ - ١٤٨)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جد) (١/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٨) وَسْقًا: من وسق، والوَسْق: الحِمْل، وكل شيء وَسَقْته فقد حملته، وهو أيضًا: ستون صاعًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وسق) (ص: ٩١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (وسق) (٢/ ٨٤٩).
(٩) الغَابَةُ: هي موضع قرب المدينة المنورة، وتشمل الخُليل وهو وادي المدينة، والغابة أيضًا: أرض من مُقَصَّر جبل أحد، فيها أموال لأهل المدينة. معجم البلدان لياقوت الحموي (٤/ ٢٠٦)، أطلس الحديث لأبو خليل (ص: ٢٨٣)، معجم المعالم الجغرافية لعاتق البلادي (ص: ٢٢٣).

<<  <   >  >>