(٢) كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نعيم، أبو بكر الصديق (حديث رقم ٧٩) (١/ ٣٤): (حدثني). (٣) كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نعيم (حديث رقم ٧٩) (١/ ٣٤): (الوضاء). (٤) الوَضَّاءَة: من وضأ، والوَضُوء: الماء الذي يُتَوَضَّأُ به، والوضُوء: فعلك إذا توضأت، ومن الوَضَاءَة: الحُسْنُ والنظافة، والوُضَّاءة: أي الذين يلتزمون الوضوء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وضأ) (ص: ٩١٨)، القاموس المحيط للفيروزآبادي مادة (وضأ) (ص: ٥٠). (٥) تَضَعْضَع: من ضعّ، وضعضع، أي أخضعهم، وأذلهم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ضعّ) (ص: ٤٩٢)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ضعضع) (٢/ ٨٢). (٦) الوَحَا من وحي، أي البِدار، البدار، والسُّرعة، السرعة، ويقولون: الوحى، الوحى. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وحي) (ص: ٩٠٩)، لسان العرب لابن منظور مادة (وحي) (١٥/ ٣٨١ - ٣٨٢). (٧) النجاء: من نجو، ونجا، وهو السرعة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (نجو) (ص: ٨٥٠)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نجا) (٢/ ٧١٧). (٨) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء -واللفظ له- أبو بكر الصديق (حديث رقم (٧٩) (١/ ٣٤)، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان -واللفظ له- فصل (فيما بلغني عن الصحابة ﵃) (حديث رقم ١٠٥٩٥) (٧/ ٣٦٤)، وأخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل -واللفظ له- باب (المبادرة بالعمل) (حديث رقم (١٣٤) (ص: ١٠١).