(١) هو: يونس بن يزيد بن أبي النجاد. (٢) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ١٩٢٨) (١/ ٤٩٥): (قال). (٣) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ١٩٢٨) (١/ ٤٩٥): (الصديق). (٤) زادت في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم ١٩٢٨) (١/ ٤٩٥). (٥) يَحْتَرِف: من حرف، أي يَكْتَسِب، والحِرْفة: الصناعة، وجهَة الكَسْب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حرف) (ص: ٢٠٠)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حرف) (١/ ٣٦١). (٦) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب البيوع، باب (كسب الرجل وعمله بيده) (حديث رقم ١٩٢٨) (١/ ٤٩٥)، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب الجامع، باب (الديوان) (حديث رقم ٢٠٠٤٨) (١١/ ١٠٥) به، وأخرجه أبو عبيد في الأموال، باب (توفير الفيء للمُسلمين وإيثارهم به) (حديث رقم ٦٧٠) (١/ ٣٨١) به، وأخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي الصديق (٣/ ١٣٨) بنحوه، وقال المزي في تحفة الأشراف (٥/ ٣٥): "الحديث موقوف". انتهى. (٧) هو: أبو صَالِح، ويقال: أبو محمد عبد الرَّحْمن بن صالح الأَزْديّ، العَتَكِيّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، سكن بغداد، مات عام ٢٣٥ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ١٧٨)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٨/ ٢٨٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٤١٧). (٨) هو: حماد بن أسامة. (٩) زادت - هنا - في تاريخ دمشق لابن عساكر، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ٢١٢): (به). (١٠) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٢١٢): (فلما وليتهم). (١١) ورواية عبد الرحمن الأزدي أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة =