كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الطهارة - حديث آخر في الهجرة - ص: 180

قال: فكساها وأعطاها، قال ولا أعلمُه إلا قال: وأسلمت" (١).

هذا إسناد حسَن (٢).

ثمَّ قال البَيْهقي بعد روايته: "يُشبِه أن تكون هذه المرأةُ أُمَّ مَعْبَد (٣) الخُزَاعية، فإنَّ القصة شبيهة بقصتها، والله أعلم" (٤).

---

= منه أَقِطَةٌ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (أقط) (ص: ٤٨)، لسان العرب لابن منظور، مادة (أقط) (٧/ ٢٥٧).
(١) أخرجه البَيْهقي في دلائل النبوة -واللفظ له- باب (اجتياز رسول الله ﷺ بالمرأة وابنها، وما ظهر في ذلك من آثار النبوة) (٢/ ٤٩١)، وأخرجه أبو يَعْلى في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٨) (١/ ٦٤) به مختصرًا، وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصَّحيحين، باب (حديث أم معبد في الهجرة مفصلًا) (٣/ ٥٤٢)، مفصلًا من طريق حزام بن هِشَام، عن أبيه هِشَام بن حبيش بن خويلد مرفوعًا، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / طبعة دار الكتب العلمية، كتاب الأشربة، باب (ساقي القوم آخرهم) (حديث رقم ٨٢٧١) (٥/ ٩٥) به مختصرًا، وقال: "رواه أبو يَعْلى، وابن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر، والله أعلم". وقال أبو زُرعة: "عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن أبي بكر الصديق: مُرسل". ابن أبي حاتم: أبو محمد عبد الرَّحْمن الرازي، المراسيل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٣٢ هـ -٢٠١١ م (ص: ١٠٨).
(٢) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٥٢) (١/ ٢٥)، المُتَّقِي الِهنْدي: عليّ المتقيّ بن حسام الدِّين الهندي، كنز العمال في سُنن الأقوال والأفعال، دار الرسالة العالمية، دمشق/ الحجاز، ط ١، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م، كتاب الهجرتين من قسم الأفعال (١٦/ ٦٦٦)، حيث كلام ابن كثير.
(٣) أم مَعْبَد هي: عَاتِكة بنت خالد بن مُنقِذ بن ربيعة الكَعْبية، الخُزاعية، وقيل: عَاتِكة بنت خالد بن خليف، وهي أخت خُنَيْس بن خالد الأشعر الخُزاعي، القُدَيْدِيُّ، وقيل: حُبَيْش، وله صُحبة ورواية. ابن سَعد: محمد بن سَعد بن مَنِيع، الطبقات الكبرى، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ٢٠١٢ م (٨/ ٢٢٤). أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٤٨٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٤٣٤).
(٤) انظر: دلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٤٩٢)، حيث كلام البيهقي.