كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الطهارة - أثر عن أبي بكر ﵁ في طهورية ماء البحر - ص: 182

الطُّفَيْل (١)، عن أبي بكر الصديق ﵁) (٢): أنَّه قال في البحر: "هو الطَّهُورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميْتَتَهُ" (٣).

ثم قال الدَّارقُطني: (ورُوِيَ من وجوهٍ أُخَر عن أبي بكر مرفوعًا (٤)، والموقوفُ (٥) أَصَحُّ) (٦)، قلتُ: "إسنادُ الموقوفِ، صحيحٌ كالشَّمس، وقد رُوِيَ

---

(١) هو: أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد الله الكِناني، الليثيُّ، المَكِّيُّ، الصَّحابي، المُحدِّث، سكن الكوفة ثم عاد إلى مكة، مات عام ١٠٠ هـ، وقيل: عام ١٠٧ هـ، أو ١١٠ هـ. الثقات لابن حبَّان (١/ ٣٩٥)، أسد الغابة لابن الأثير (٢/ ٥١٤)، (٥/ ١٣٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣٨)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٢٧٧)، تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ٢٧١).
(٢) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: العلل للدارقطني (حديث رقم ٤١) (١/ ٥٣)، حيث كلام الدارقطني.
(٣) أخرجه الدارقطني في سننه -واللفظ له- كتاب الطهارة، باب (في ماء البحر) (حديث رقم ٦٧، ٦٨، ٧٠) (١/ ٢٦) مرفوعًا. وأخرجه في العلل (حديث رقم ٢٦) (١/ ٤١) مرفوعًا، وأخرجه الترمذي في سننه -واللفظ له- أبواب الطهارة، باب (ما جاء في البحر أنه طهور) حديث رقم ٦٩) (١/ ٣١) من طريق المُغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة مرفوعًا، وقال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النَّبي ﷺ منهم: أبو بكر وعُمر وابن عباس". وأخرجه ابن حبان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان) -واللفظ له- كتاب الطهارة، باب (المياه) (حديث رقم ١٢٤١) (ص: ٢٥٨) من طريق عبيد الله عن جابر مرفوعًا، وأخرجه الدارمي في سننه -واللفظ له- كتاب الطهارة، باب (الوضوء من ماء البحر) (حديث رقم ٧٣٢) (١/ ١٢٨) من طريق أبي هريرة مرفوعًا.
(٤) الحديث المرفوع: هو ما أخبر الصَّحابي عن قول النَّبي ﷺ، سواء أكان متصلًا، أم منقطعًا، أم مرسلًا، وحكم المرفوع قد يكون صحيحًا أو حسَنًا إذا توافرت فيه شروط الصِّحة والحسَن، وقد يكون ضعيفًا إذا اختل شرط من شروط الصحة أو الحسَن. مقدمة ابن الصلاح (ص: ٣٠)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٣٥)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٢٩٤).
(٥) الحديث الموقوف: هو ما يُروى عن الصحابة ﵃ من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يُتجاوَزُ به إلى رسول الله ﷺ، وقيل: وهو الذي يسميه الفقهاء والمُحدِّثون أيضًا: "أثرًا". تهذيب وترتيب معرفة علوم الحديث للحاكم (ص: ٨٣ - ٨٤)، مقدمة ابن الصلاح (ص: ٣١). اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٣٥).
(٦) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما الدارقطني في العلل (حديث رقم ٢٦) (١/ ٤١) فقد قال: "ورواه ابن زاطيا عن شيخ له من حديث عُبيد الله بن عُمر عن عَمرو بن دينار، عن أبي الطفيل عن أبو بكر عن النَّبي ﷺ، ووَهِم في رفعه، والموقوف أصحّ". انتهى.