(٢) هو: أبو عمر، وأبو محمد، وقيل: أبو عَدِيّ، وقيل: أبو عبد الله عُثمان بن عُمر بن فارس العَبْدِي، البَصْرِيُّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، أَصْلُه من بُخارى، مات عام ٢٠٩ هـ، وقيل: عام ٢٠٧ هـ، وقيل: عام ٢٠٨ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغداديُّ، (٩/ ٢١٢)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٣٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨١٢). (٣) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١١٤) (١/ ٦٩ - ٧٠). (٤) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث في صفحة سابقة من (مسند الإمام أبي بكر الصديق). (٥) هو: عُبيد الله بن عمر. (٦) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١١٥) (١/ ٧٠). (٧) زادت - هنا - في الأصل: (و)، لا محل لها في السياق، والصواب ما أثبتَّه من سُنن النَّسائي الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٢٩٩) (٦/ ٧٤). (٨) هو: أبو سُليمان إسحاق بن راشد الجَزري الحَرَّاني، وقيل: الرَّقي، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، وقيل: مولى عمر بن الخطاب، سكن حرَّان، ومات بسجستان في خلافة أبي جعفر المنصور (حكم من عام ١٣٦ هـ - ١٥٨ هـ). التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٣٦١)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٤/ ٦١٥) (٥/ ٩٥ - ٩٦)، تهذيب الكمال للمزي (١/ ١٨٥). (٩) ما بين قوسين في الأصل: (حرب)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٥٠٩ - ٥١٠)، تحت ترجمة الزُّهْري، (٣/ ٣٩٦) تحت ترجمة شعيب بن أبي حمزة، (٣/ ٣٩٥) تحت ترجمة شعيب بن حرب. (١٠) هو: أبو بشر شُعَيْب بن أبي حَمْزَة دينار القُرَشيّ، الأموي، مولاهم، الحِمصيّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، الكاتب، المُحدّث، مات عام ١٦٣ هـ، وقيل: عام ١٦٢ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٣٢٥)، التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٨٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٩٦)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٣٩١). (١١) هو: عبد الرَّحْمن بن عمرو.