كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - أثر آخر في أن الإمام يصرف جميع مال بيت المال في مصالح المسلمين - ص: 455

فكان (١) (يَقْسِمُ ذلك) (٢) على فُقَراءِ (٣) النَّاسِ (٤)، و (٥) سَوَّى (٦) بين النَّاس في القَسْمِ؛ الحُرِّ والعبد، والذَّكَرِ والأنثى، والصغير والكبير فيه سَواء، وكان يشتري الإبلَ، والخيلَ، والسِّلاح فيَجْعَلُه (٧) في سَبِيل الله.

واشترى (٨) قَطَائِفَ (٩) أُتِيَ بها من الباديةِ، فَفَرَّقَها في أرامِل أهل المدينة (١٠)، فلمَّا تُوُفِيَ أبو بكر ودُفِنَ، دَعَا عُمر (١١) الأمَنَاء، ودخل بهم بيت مال أبي بكر، ومعه عبد الرَّحْمن بن عوف، وعُثمان بن عفَّان وغيرهما، ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه لا (١٢) دينارًا ولا درهمًا، ووجدوا خَيْشَة للمال (١٣)، فَنُقِضَتْ (١٤)، فوجدوا فيها درهمًا، فتَرَحْموا (١٥) على أبي بكر، وكان بالمدينة وَزَّانٌ على عهد

---

(١) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (أبو بكر).
(٢) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (يقسمه).
(٣) زادت في الأصل، غير موجودة في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩).
(٤) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (نقرًا نقرًا فيصيب كل مئة إنسان كذا وكذا).
(٥) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (كان).
(٦) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (يسوي).
(٧) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (فيحمل).
(٨) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (عامًا).
(٩) جمع قطيفة.
(١٠) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (في الشتاء).
(١١) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (بن الخطاب).
(١٢) زادت في الأصل، غير موجودة في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠).
(١٣) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (للمال).
(١٤) نُقِضَت: من نقض والنقيض الصوت، ونُقِضَت وتنقضت: إذا تحركت وتشقّقت وجاء صوتها، وتنقضت عظامه: إذا صوّتت، ونَقِيضُ السقف: تحرك خشَبِه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نقض) (ص: ٨٧٦)، لسان العرب لابن منظور، مادة (نقض) (٧/ ٢٤٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة (نقض) (٢/ ٧٨٨).
(١٥) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٢١٢)، وأما في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٦٠): (رَحَّموا)، لعله تصحيف أو خطأ مطبعي في طبقات ابن سَعد.