كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن تفسير سورة آل عمران] - حديث آخر في ذلك - ص: 492

وأخرجه الترمذي في الدعوات عن حُسين بن يزيد الكوفي (١)، عن أبي يحيى الحماني به (٢).

ورواه أبو داود في الصَّلاة عن النُفَيلي (٣) عن مَخْلَد بن يزيد (٤)، عن عُثمان بن واقِد به (٥).

وقال التِّرمذي: "هذا حديثٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث أبي نُصيرة (٦)، وليس إسناده بالقوي" (٧).

وقد رواه البزَّار في مُسنده من هذا الوج (٨)، ثم قال: (في إسناده مجهولان) (٩).

قلت: "بل رجاله ثقات، فإنَّ عُثمان بن واقِد وَثّقه ابن معين، وقد ضعَّفه أبو داود؛ بسبب حديث ليس هو هذا (١٠).

---

(١) هو: أبو عبد الله حسين بن يزيد بن يحيى الكُوفِيُّ، الطَّحَان، المُحدّث، مات عام ٢٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٢٠٨)، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٥٥٠).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٣) النُفَيْلي هو: أبو جَعْفر عبد الله بن محمد بن عليّ النُّفَيلي، القُضاعي، الحَرَّاني، الإمام، العالِم، الحافِظ، سكن حَرَّان، مات عام ٢٣٤ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١١٣)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٢).
(٤) هو: أبو يحيى مَخْلَد بن يزيد القُرَشيُّ، الحَرَّانيّ، الجَزري، المُحدِّث، مات عام ١٩٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣١٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٦٢).
(٥) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الوتر، باب (الاستغفار) (حديث رقم ١٥١٤) (ص: ٣٥٤).
(٦) في الأصل: (نصير)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩)، وأبو نصيرة هو: مسلم بن عبيد.
(٧) انظر: سُنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩).
(٨) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧١).
(٩) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال: "فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث" مُسند البزَّار (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧٢)، حيث كلام البزَّار.
(١٠) عُثمان بن واقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبَّان في (الثقات)، وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسًا"، وقال ابن حجر: "صدوق ربما وهم"، وقال أبو داود: "هو ضعيف، حَدَّثَ هذا أنّ النَّبي ﷺ قال: (من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل)، ولا نعلم أنّ أحدًا قال هذا غيره". تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٤٠) ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٥٩).