كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن في تفسير سورة يونس] - أثر يذكر في سورة يونس - ص: 544

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]، قال: "النَّظَر إلى وَجْهِ الله ﷿) (١) " (٢). قال: "وقال بعضهم: عن أبي إسحاق، عن عامر بن سَعد، عن سَعيد بن نِمْران (٣) (٤)، عن أبي بكر" (٥).

وقال الثَّوري: "عن أبي إسحاق، عن عامر بن سَعد (٦) قوله". قال: "والمحفوظ (٧) قول إسرائيل ومن وافقه (٨) " (٩).

---

(١) ما بين قوسين كذا في الأصل، غير موجودة عند الدارقطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠) في نفس هذا السِّياق، بل جاءت ضمن سؤال طرح على الدارقطني.
(٢) أخرجه الدارقطني في العلل - واللفظ له - (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠)، و (حديث رقم ٢٣٧٨) (٦/ ٣٤) من طريق ثابت عن أنس عن رسول الله ﷺ، وذكره ابن كَثير في تفسيره (٤/ ٢٣٦)، وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم ١٧٨٠) (٣/ ٩٧ - ٩٨) من طريق قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر الصديق به مع زيادة في آخره، وقال: "فسمعت أبي يقول: هذا حديث ليس له أصل، منكر". وقال الدارقطني: "والمحفوظ من ذلك قول إسرائيل، ومن تابعه عن أبي إسحاق، عن عامر بن سَعد، عن أبي بكر". انتهى.
(٣) في الأصل: (عمران)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدارقطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠).
(٤) هو: سَعيد بن نِمْران الهَمْدانيّ، النَّاعطيّ، المُحدِّث، القاضي، عِداده في أهل الكوفة، أدرك من حياة النَّبي ﷺ، كان كاتبًا لعليّ بن أبي طالب ﵁، مات عام ٧٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٣)، أسد الغابة لابن الأثير (٢/ ٢٩٤)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ١٦١).
(٥) أخرج الحديث أبو سَعيد الدارمي في كتابه (الردّ على الجهمية) (حديث رقم ٩٦) (ص: ١٤٤).
(٦) زادت - هنا - في العلل للدارقطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠): (البجلي).
(٧) زادت - هنا - في العلل للدارقطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠): (من ذلك).
(٨) كذا في الأصل، وفي العلل للدارقطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠): (تابعه).
(٩) العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧٣) (١/ ٨٠)، علل الحديث لابن أبي حاتم (حديث رقم ١٧٨٠) (٣/ ٩٧ - ٩٨).