كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن في تفسير سورة يونس] - أثر آخر - ص: 546

سَمِعْتُ عائشة [تقول] (١): لبستُ ثيابي فَطَفِقْتُ (٢) (٣) إلى ذَيْلي (٤) وأنا أمشي في البيتِ، والتَفَتُّ إلى ثِيَابي وذَيْلي، فَدَخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ فقال: "يا عائشةُ، (ما تفعلين) (٥) إنَّ الله لا ينظرُ إليكِ الآنَ" (٦).

ورواه إسحاق بن بِشْر (٧) - وهو مَتْرُوك - عن ابن سَمْعان (٨)، عن محمد بن زيد (٩)، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: لبستُ مَرَّةً دِرْعًا (١٠) لي جديدًا، فجعلتُ أنظرُ

---

(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦).
(٢) طفقت: من طفق، أي فجعلت، يقولون: طفق يفعل كذا، كما يقال: ظلّ يفعل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (طفق) (ص: ٥١٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (طفق) (٢/ ١١٥).
(٣) زادت - هنا - في حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (انظر).
(٤) ذيلي: من ذيل، والذيل: آخر كل شيء، وذيل الثوب: ما جُرَّ منه إذا أُسْبِل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذيل) (ص: ٣١٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذيل) (١١/ ٢٦٠).
(٥) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (أما تعلمين).
(٦) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٦٢٦) (١/ ٢٦٩) به، وقال: "وهو في حُكم المرفوع". انتهى.
(٧) ربما هو: أبو حذيفة إسحاق بن بِشْر بن محمد الهَاشِميُّ، البُخاري، العالم، المُحدِّث، القصَّاص، مولى بني هاشم، مات ببخارى في عام ٢٠٦ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٥/ ٢٤٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٦٦).
(٨) هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن زياد بن سمعان القُرَشيُّ، المخزوميّ، المَدَنيُّ، الفقيه، المُحدِّث، القاضي، مولى أم المؤمنين أم سلمة ﵂. تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٠/ ٢٠١)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ١٣٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٤٢٣).
(٩) هو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العَدَوي، العُمَري، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام ١١٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣١٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٤٢٧)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ٢٧٣).
(١٠) دِرْعًا: من درع، أي قميصًا، وهو: ثوب تجوُب المرأة وسطه، وتجعل له يدين، وتخيط فرجَيه، والجمع: أدراع .. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (درع) (ص: ٢٨٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة (درع) (٨/ ٨٢).