للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

ثمّ رواه أيضًا: عن عَمرو بن الحُصين (١)، عن عبد العزيز بن مُسلم به، وقال فيه: "حدثني أبو بكر الصديق" (٢). فذكره.

قال الحافظ الدَّارقُطني: (وقد رواه أبو جَعْفر الرازي (٣)، وجَرير (٤) (٥). وعبد الوارث (٦)، عن ليث (٧)، عن رجل -غير مسمى- عن مِعْقل، عن أبي بكر به) (٨).


= (١/ ٤٧)، وأخرجه البُخاري في الأدب المفرد، باب (فضل الدعاء) (حديث رقم ٧١٦) (ص:١٧٢) من طريق ليث بن أبي سُليم عن رجل من أهل البصرة عن معقل بن يسار به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٣٠) (١/ ٢٧٠) به، وقال: "سنده ضعيف". وذكره ابن كثير في تفسيره (٤/ ٣٧١) به، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الأدعية، باب (ما يقول إذا خاف شيئًا من ذلك) (١٠/ ٢٢٧) به مختصرًا، وقال: "وليث مدلس"، وأبو محمد إن كان هو الذي روى عن ابن مسعود، أو الذي روى عن عُثمان بن عفان: وثّقه ابن حبَّان، وإن كان غيرهما فلم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصَّحيح". وفي إسناد أبي يَعْلى ضعف لجهالة أبي محمد، ولضعف ليث بن أبي سُليم: قال عنه ابن معين: "لا بأس به"، وقال الدارقطني: "يُخَرَّج حديث"، وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث، ولكن حدّث عنه الناس"، وقال أبو حاتم وأبو زُرعة: "ليث لا يُشتغل به، مضطرب الحديث"، وضعّفه يحيى والنَّسَائي، وابن عُيينة. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ١٩٠ - ١٩١)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٤٢٠).
(١) هو: أبو عُثمان عَمرو بن الحصين العُقيليّ، الكِلابيّ، ويقال: الباهليّ، الجَزري، البَصْرِيُّ، المُحدِّث. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٠٣)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٢٥٢)، لسان الميزان لابن حجر (٧/ ٣٧٢).
(٢) أخرجه أبو يَعْلى في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٥٥) (١/ ٤٦).
(٣) أبو جعفر الرَّازي هو: أبو جَعْفر عيسى بن ماهان الرَّازيّ، التَّابِعِيُّ العالِم، الفقيه، المُحدِّث، التاجر، أصله من مَرْو ثمّ انتقل إلى الرَّي فمات فيها، فقيل له الرَّازيّ، مات عام ١٦٠ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٦٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٤٥٤).
(٤) كذا في الأصل، ولم أقف على ما يثبت أن الدارقطني ذكر (جرير) في سياق عباراته التي علّل بها هذا الحديث، ووجدت أنه ذكر (ابن جُرَيْج)، ولعل (جرير) تصحيف له. انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم (١٥) (١/ ٢٢).
(٥) هو: جرير بن عبد الحميد.
(٦) هو عبد الوارث بن سَعيد بن ذكوان.
(٧) هو ليث بن أبي سُليم.
(٨) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما الدارقطني فقد قال: "وقال أبو إسحاق الفزاري،=

<<  <   >  >>