كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

المبحث الرابع مؤلفاته - مؤلفات ابن كثير المفقودة - ص: 94

٩ - تحريم الجمع بين الأختين وهو جزءٌ مفرد، ولعله هو المصنف المفرد في (إنكار رسول الله ﷺ الزواج من عزَّة بنت أبي سفيان) فهما يتناولان الموضوع نفسه (١).

١٠ - تقصي طرق حديث ابن عباس في فضل العمل في عشر ذي الحجة: ويسمى (الأحاديث الواردة في فضل الأيام العشرة من ذي الحجة) (٢) أيضًا، ذكره ابن كثير في تفسيره، عند سورة الحج، وقال: " … وقد تقصيت هذه الطرق، وأفردتُ لها جزءًا على حدة" (٣).

١١ - حديث الصور: ويسمَّى (إسناد حديث الصور الطويل) أيضًا، وهو جزءٌ مفرد، يذكر فيه ابن كثير حديث الصور الطويل، الذي تفرد به إسماعيل بن رافع (توفي قبل عام ١٥٠ هـ) (٤)، ورواه الطبراني، وقال عنه: "مشهور". وقد ذكره ابن كثير في تفسيره، وأثبت نكارته (٥).

١٢ - حديث كفارة المجلس: وهو جزءٌ أفرد فيه ابن كثير طرق هذا الحديث، وألفاظه، ومتنه، وعِلَله، ذكره في (البداية والنهاية)، فقال: "وقد

---

(١) الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٥)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣).
(٢) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٦).
(٣) تفسير ابن كثير، سورة الحج (٦/ ١٨٤) طبعة المكتبة العصرية، الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٦)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٦)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: ١٥٤).
(٤) هو: أبو رافع إسماعيل بن رافع بن عويمر المدني، المحدّث، ويقال: ابن أبي عويمر، سكن البصرة، مات قبل عام (١٥٠ هـ). الذهبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عُثمان، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، دار الفكر (١/ ٢٢٧)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
(٥) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٥، ١٠٧)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: ١٥٣).