كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[١٦٢] مسند صدي بن عجلان - الصلاة - ج: 3 - ص: 126

أنْ يَتعلَّمَ خَيراً أو يُعلِّمَه كانَ له كأجرِ حاجٍّ تامةٍ حجتُهُ».

مسند الشاميين (٤٢٣) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي، وأمالي الشجري (١/ ٥٦) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد،

قالا (خطاب وعبدان): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).

٢١٠٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنُّ للهِ ملائكةً تَغدو براياتِها إلى المساجدِ، فيَدخُلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخِرِ خارجٍ».

مسند الشاميين (٥٤٥) وبإسناده (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة) (٢).

٢١٠٨ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن توضَّأَ ثم أَتى المسجدَ فصلَّى رَكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ثم جلَسَ حتى يُصلِّيَ الفجرَ كُتبتْ صلاتُهُ يومَئذٍ في صلاةِ الأبرارِ، وكتُبَ في وفدِ الرحمنِ».

مسند الشاميين (٥٢٥) (١٢٢٩) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا إسماعيل بن هود: حدثنا محمد بن يزيد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).

---

(١) المجمع (١/ ١٢٣): رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون كلهم.
قلت: وعند أبي داود وأحمد من وجه آخر عن أبي أمامة مرفوعاً: «من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم». انظر المسند الجامع (٥٢٣٦).
(٢) [ضعيف جداً لأن في إسناده عبدالوهاب بن الضحاك وهو متروك].
(٣) المجمع (٢/ ٤١): رواه الطبراني في الكبير وفيه القاسم أبوعبدالرحمن وهو مختلف في الاحتجاج به.
وقال الألباني في الضعيفة (٦٧٢٣): منكر.