كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢١٦] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي - الحدود والديات - ج: 3 - ص: 466

معجم ابن الأعرابي (٦٢٠) حدثنا محمد بن يزيد بن طيفور سنة خمس وستين ومئتين: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا عبدالله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (١).

[الحدود والديات]

٢٧٤٧ - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُرخِّصْ في القتلِ إلا في ثلاثٍ: مرتدٍ بعدَ إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إِحصانٍ، أو قاتلٍ فيُقتَصُّ مِنه، اللهمَّ هَل بلغتُ».

أحاديث إسماعيل بن نجيد (٥٢) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشجي: حدثنا عبيد بن عبيدة التمار البصري: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).

٢٧٤٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَتلَ مُؤمناً مُتعمداً فجزاؤُهُ جهنمُ خالداً فِيها وغضب اللهُ عليهِ ولعنهُ وأعدَّ له عذاباً عظيماً» قالَ: فقيلَ له: فإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً؟ قالَ: «وأنَّى له التوبةُ!».

حديث أبي الحسن السكري ١٩٥ - (٥) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن علي بن الحارث التيمي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس .. (٣).

---

(١) نسبه في المجمع (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، ٤/ ١٩) للطبراني في الكبير والأوسط، وقال: وفيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق.
(٢) المطالب (٢٩١٣). والإتحاف (١٤٩/ ١٢٧): رواه مسدد وأبويعلى الموصلي والطبراني بسند ضعيف. وقال في المجمع (١/ ١٧٢): رواه الطبراني في الكبير وفيه حسين بن قيس الملقب بحنش وهو متروك الحديث.
(٣) سفيان بن وكيع كان يلقن فيتلقن، وقد رفع هذا الحديث وأوقفه غيره. انظر المسند الجامع (٦٥٨٠).