كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٤٣٠] مسند أبي ذر الغفاري جندب بن جنادة - النكاح - ج: 6 - ص: 151

[النكاح]

٥٤١٦ - عن أبي ذرٍّ قالَ: إنَّما أُحلتْ لَنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتعةُ النِّساءِ ثلاثةَ أيامٍ، ثم نَهى عنها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

مصنفات الأصم ٤٨٦ - (٧٨) حدثنا محمد: حدثنا العباس بن الوليد: حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس: حدثنا مالك بن مغول، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبي ذر .. (١).

٥٤١٧ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم نَهى عن إِتيانِ النِّساءِ في أَعجازِهنَّ.

مسند أبي حنيفة (ص ٩٢) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالوهاب بن عصام: حدثنا إسماعيل بن يزيد: حدثنا أبوعبدالرحمن (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم بن علي: وحدثنا محمد بن محمود الواسطي: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن عبيدالله الهاشمي: حدثنا يحيى بن نصر بن عمرو القرشي، والأربعين من حديث أبي حنيفة (٥) من طريق محمد بن الحسن (٢)،

كلاهما (أبوعبدالرحمن ويحيى بن نصر) عن أبي حنيفة، عن حميد الأعرج، عن رجل، عن أبي ذر .. (٣).

[الحدود والديات]

٥٤١٨ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ جميعَ أمةِ محمدٍ اشتَرَكوا في دمِ رجلٍ مؤمنٍ لَكانَ حقّاً على اللهِ أنْ يُدخِلَهم النارَ».

---

(١) هو في الصحيح من وجه آخر عن أبي ذر بلفظ: لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة، يعني متعة النساء ومتعة الحج. انظر المسند الجامع (١٢٢٨٧).
(٢) وهو عنده في الآثار (٤٥٢).
(٣) ذكره الدارقطني في العلل (٦/ ٢٩١) وقال: ولم يتابع على هذا أبوحنيفة.