كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٢١] مسند عبدالله بن عمرو بن العاص - العلم - ج: 4 - ص: 379

في اثنَتينِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقامَ به، وأَحلَّ حلالَه وحرَّمَ حرامَه، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً، فوصَلَ به أَقرباءَه ورحمَهُ وعملَ بطاعةِ اللهِ، تمنَّى أَن يكونَ مثلَه،

ومَن تَكن فيه أربعُ خصالٍ فلا يضرُّه ما زُويَ عنه مِن الدُّنيا: حُسنُ خَليقةٍ، وعفافٌ، وصدقُ حديثٍ، وحفظُ أمانةٍ».

أحاديث إسماعيل بن نجيد (٣٠) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا روح بن صلاح المصري: حدثنا موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو بن العاص .. (١).

٣٧٩٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مَولودٍ يُولدُ إلا مكتوبٌ في تَشبيكِ رأسِه خمسُ آياتٍ مِن سورةِ التَّغابنِ».

مسند الشاميين (٩٠) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).

[العلم]

٣٧٩٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كتمَ علماً أَلجمَهُ اللهُ تعالى بلجامٍ مِن نارٍ».

---

(١) المجمع (٢/ ٢٥٦) بشطره الأول وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي ووثقه ابن حبان وقال الحاكم: ثقة مأمون.
وشطره الثاني في مسند أحمد (٢/ ١٧٧) من وجه آخر عن ابن عمرو. وانظر المسند الجامع (٨٥٧٦).
(٢) [هو حديث ضعيف جداً، بل موضوع].
وهو في المجمع (٦/ ٣١١) لكن فيه: من فاتحة الكتاب، وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه الوليد بن الوليد وثقه أبوحاتم وابن حبان وتركه جماعة وبقية رجاله ثقات.