كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

الأسماء - [٧٦] مسند حكيم بن حزام - ج: 2 - ص: 361

[٧٦] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

١٥٧٧ - عن أبي صالحٍ مَولى حكيمِ بنِ حزامٍ، أنَّ حكيمِ بنِ حزامٍ سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الصدقِة أفضلُ؟» قالَ: «جُهدُ المُقِلِّ، وابْدأْ بمَن تعولُ».

أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٢٤) أخبرنا إبراهيم بن شريك: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا ليث، عن أبي الزبير، عن أبي صالح مولى حكيم بن حزام .. .

(١٢٥) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبوخالد الرملي: حدثنا ليث مثلَه، وزادَ فيه: «والصدقةُ عن ظهرِ غِنى» (١).

١٥٧٨ - عن حكيمِ بنِ حزامٍ قالَ: خطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ النِّساءَ فوَعظَهُنَّ وأمرهُنَّ بتَقوى اللهِ تَعالى والطاعةِ لأَزواجِهنَّ، وأنْ يَتصدَّقْنَ، قالَ: «وإنَّ مِنكم مَن تدخلُ الجنةَ - وجمعَ بينَ أصابِعِهِ - وجُلُّكن حطَبُ جهنَّم» وفرَّقَ بينَ أصابِعِهِ، فقالَت الماردةُ أو المارديةُ - شكَّ أبويعلى - بمَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تَكفُرْنَ العَشيرَ، وتُكثِرْنَ اللعنَ، وتُسِّوفْنَ الخيرَ».

معجم أبي يعلى (٢٣٦) حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن زيد بن رفيع، عن حزام بن حكيم بن حزام، عن حكيم بن حزام .. (٢).

---

(١) [صحيح]. وهو في الصحيح دون قوله: «جهد المقل»، انظر المسند الجامع (٣٤٥٣) (٣٤٥٤).
والإسناد الأول ظاهره الإرسال، ولم أتنبه لذلك إلا بعد تثبيت الأرقام، فأبقيته هنا مع أن حقه أن يذكر في المراسيل، ولعل الإسناد الثاني الذي لم يسقه المصنف بتمامه صريح في الإتصال كما عند الطبراني (٣١٢٩) من طريقين عن الليث، والله أعلم.
(٢) المجمع (٤/ ٣١٤): رواه الطبراني وفيه زيد بن رفيع وهو ضعيف.