كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢١٦] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي - البيوع - ج: 3 - ص: 460

ظالماً بباطلٍ ليُدْحِضَ بباطلِهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم، ومَن كانَ أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثةٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أولى به».

وروايةُ السراجِ مختصرةٌ: «مَن أعانَ باطلاً ليُدْحِضَ باطلُهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه».

حديث السراج (٢٦١٠) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حنش بن قيس، ومسند الشاميين (٦٣) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني: حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة،

كلاهما (حنش وابن أبي عبلة) عن عكرمة .. (١).

٢٧٣٦ - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعانَ بباطلٍ ليُدحضَ بباطلِهِ حَقاً فقد برئَ مِن ذمةِ اللهِ تعالى وذمةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم، ومَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ تعالى في الأرضِ ليُذلَّه أذلَّه مع ما يَدخلُ له مِن الخزيِ يومَ القيامةِ، سلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسُنةُ نبيِّه، ومَن تَولى مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً فاستعملَ عليهم رجالاً وهو يعلمُ أنَّ فيهم مَن هو أولى بذلكَ وأعلمُ بكتابِ اللهِ تعالى وسُنةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم فقدْ خانَ اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنينَ، ومَن تركَ حوائجَ الناسِ لم ينظُر اللهُ في حاجتِه حتى يَقضيَ حوائجَهم ويؤدِّيَ إليهم حقَّهم، ومَن أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَولى به».

---

(١) المجمع (٤/ ١١٧) باللفظ الأول وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف.
وباللفظ الثاني المختصر هو في الإتحاف (٥٦٢٢/ ٤٩٤٠) (٨٠٢١/ ٧١٣٤)، وقال في المجمع (٤/ ٢٠٥): رواه الطبراني في الثلاثة وفي إسناد الكبير حنش وهو متروك وزعم أبومحصن أنه شيخ صدق، وفي إسناد الصغير والأوسط سعيد بن رحمة وهو ضعيف.
وأورده الألباني في الصحيحة (١٠٢٠). وانظر ما بعده.