كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢١٦] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي - العلم - ج: 3 - ص: 571

ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس .. (١).

٢٩٧٩ - عن عطاءٍ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: يا ابنَ عباسٍ، ما تقولُ فيَّ؟ قالَ: وما عَسى أَن أقولَ فيكَ، قالَ: إنِّي عاملٌ بالقلمِ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتى بصاحبِ القلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مقفلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ، فيُنظرُ قلمه فيما أَجراهُ، فإنْ كانَ إجراؤُه في طاعةِ اللهِ ورضوانِه فُكَّ عنه التابوتُ، وإنْ كانَ إجراؤُه في معصيةِ اللهِ هَوى به التابوتُ سبعينَ خريفاً، حتى باري القلمِ ولائق الدواةِ».

قالَ السيدُ: هذا في العاملِ والكاتبِ وليسَ المتعلم بدونهما، لأنَّ قلمَه يَجري بأمرِ الدِّينِ وقلمَ سِواه بأمرِ الدُّنيا.

أمالي الشجري (١/ ٥٥) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال: حدثنا أبويوسف الجيزي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء .. (٢).

٢٩٨٠ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اتَّكأ على يدِه عالمٌ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ عتقَ رقبةٍ، ومَن قبَّلَ رأسَ عالمٍ كتبَ اللهُ له بكلِّ شعرةٍ حسنةً».

الطيوريات (١٥٤) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة: حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم البصري باليمن: حدثنا محمد بن الصلت العثماني: حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن

---

(١) المجمع (٥/ ١١٧): رواه الطبراني وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب.
وقال الألباني في الضعيفة (٤١٧): موضوع.
(٢) المجمع (١/ ١٣٦): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه أبوأيوب الجيزي عن إسماعيل بن عياش، والظاهر أنه آفة هذا الحديث الجيزي، لأن الطبراني قال في الأوسط: تفرد به الجيزي.