كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢١٦] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي - المناقب - ج: 4 - ص: 16

الخلال البنسارقاني المروزي بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا الشيخ أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني إملاء: أخبرنا الشيخ أبونصر محمد بن إبراهيم بن علي الشعيري: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن يعقوب القرشي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن سلم الضراب بحران: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا خالد بن يزيد، عن محمد بن إبراهيم، أن أمير المؤمنين أبا جعفر حدثه، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. .

هذا حديث غريب جداً، وخالد بن يزيد غير مشهور (١)، ومحمد بن إبراهيم هو ابن محمد بن علي الإمام، وأبوجعفر عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس.

٣٠٣٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمتي أُمةٌ مَرحومةٌ، ليسَ عليها عذابٌ في الآخرةِ، إذا كانَ يومُ القيامةِ أُعطيَ كلُّ رجلٍ مِن أُمتي رجلاً مِن أهلِ الأَديانِ، فكانَ فداءَه مِن النارِ».

أمالي ابن بشران (١٥٤٦) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد: حدثنا جعفر بن محمد قال: قال سفيان بن زياد: حدثنا عبدالله بن ضرار، عن أبيه، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٣٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ سَببٍ ونَسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونَسبي صلى الله عليه وسلم».

حديث السراج (٢٦٠٣)، وسبعة مجالس للمخلص (٧٩) حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء في صفر سنة ثمان عشرة وثلاثمئة،

قالا: حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم: حدثنا موسى بن عبدالعزيز

---

(١) وقال في التقريب: ضعيف مع كونه فقيهاً، وقد اتهمه ابن معين.
والحديث قال عنه الألباني في الضعيفة (٢٣٤٩): منكر.
(٢) [إسناده هالك .. . وللحديث إسناد آخر عن أبي موسى الأشعري].