كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٢٠] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب - الأدب - ج: 4 - ص: 254

معجم ابن الأعرابي (١١٣٣) حدثنا إبراهيم: حدثنا بشر بن عبيدالله الدارسي: حدثنا عيسى بن شعيب، عن يحيى بن أبي الفرات، عن سالم بن عبدالله بن عمر .. (١).

٣٥٢٣ - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ: في الفرسِ، والمرأةِ، والدارِ».

العمدة في مشيخة شهدة (٤٨) وأخبرنا ثابت بقراءة البلخي في شهر ربيع الآخر من سنة ثمان وتسعين: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسين بن محمد المعروف بابن الجندي: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف: حدثنا أبوالقاسم القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن علي: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا سفيان: حدثنا الزهري: حدثنا سالم، عن أبيه .. .

قال أبوالقاسم: سألتُ يوسف بن موسى: ما معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ؟» فقال لي يوسف: سألتُ سفيانَ بن عيينة عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ»، فقال سفيان: سألتُ الزهريَّ عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ»، فقال الزهريُّ: سألتُ سالمَ بنَ عبدالله عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ»، فقالَ (٢) النبيُّ صلى الله عليه وسلم:

«إذا كانَ الفرسُ ضروباً فهو مشئومٌ، وإذا كانت المرأةُ قد عرفتْ زوجاً قبلَ زوجِها فحنَّت إلى الزوجِ الأولِ فهي مشئومةٌ، وإذا كانت الدارُ بعيدةً عن المسجدِ لا يُسمعُ فيها الأذانُ فهي مشئومةٌ، وإذا كُنَّ بغيرِ هذا الوصفِ فهنَّ مباركاتٌ».

---

(١) [حديث موضوع باطل]. وانظر ما قبله.
(٢) لعله سقط هنا: قال، فالحديث من مرسل سالم بن عبدالله، أخرجه كذلك الدمياطي في كتاب الخيل، ووصله صاحب الفردوس بذكر ابن عمر فيه، قاله العراقي في تخريج الإحياء (٢/ ١٨٧).